六月初六，农历上的日子，并不是什么重要的节日，在老黄历上会写着“天贶节”，这个“贶”字很难写出来，“天贶”的意思是“赐予”。天赐给你的节日。

起源的说法有几种。大书法家蔡邕的女儿蔡文姬嫁给匈奴左贤王。后来曹操花了很大的代价才把人赎回。在接风宴的时候提到她的父亲所收藏的书籍。烧的烧丢的丢。文姬可以背出四百多篇文章来。提笔就会默写，一字不落。这一天正是六月六日。之后就形成了晒书的习惯。另一种说法比较古老，那就是周武王讨伐商朝的时候，在六月初六这一天把铠甲放在太阳底下曝晒。士兵们也跟着把武器装备都放到阳光下暴晒。民间的人也开始效仿，把衣服也拿到外面去晾晒。还有一个说法是宋代真宗皇帝梦见了一个神仙给他送来了天书。醒来之后就下了诏令把每年的六月初六定为天贶节。全国放假一天的事情被记载到宋史中去了，而且是正规的。

晒东西是六月六最硬的传统习俗。晒衣服、晒被褥、晒书、晒画卷。寺庙晒经、道观晒法衣、读书人晒书箱、当铺晒当品、皮货铺晒皮筒子、药铺晒药材、酱园晒酱缸、南北一样，六月初六前后入伏。东西容易发霉长虫，拿出来暴晒去潮。杀菌、防蛀。民间有“六月六晒龙衣”的说法，皇帝这一天也会晒龙袍。民间还称“晒霉”，上海的老城厢人家，在弄堂里竹竿横斜，花花绿绿地挂着一长溜的东西。北京的四合院里，槐树下铺着凉席，樟木箱子敞开盖子。衣服一件件地展开，在傍晚收起来的时候，衣服上面都是阳光的味道。

六月初六另外一件大事就是回娘家。黄河中游和下游的地方非常重视这一点。河南山东河北。嫁出去的女儿今天回门。切一块肉。买一包糖。提着一个篮子去给公婆拜年。麦收还没有结束的时候，田里的活还不算很忙。新麦面粉做的大白馒头带几个。有些地方的父母在女儿出嫁的时候会包很多饺子来招待女儿。有的地方做油条。陕西的一些县。六月初六舅舅把面羊送给外甥。用白面捏成一只羊，然后把它蒸熟之后再涂上红色和绿色的颜色。这是姥姥送给她的外孙的礼物，为了祈求平安。

吃东西也有说法头。山西人吃面条，叫做六月六吃长寿面。和晾衣服有关，衣服越长面条就越长。江苏人吃炒面，并不是炒面条，而是炒面粉，新小麦炒熟后磨成粉末，然后拌上红糖、开水一起冲泡而成，非常粘稠且香甜可口，被称为“焦屑”。六月初六吃焦屑，不会拉肚子，是有科学依据的。炒过的食物中的细菌比较少，古代由于卫生条件差，所以人们会这样吃东西来保证自己的安全。湖南人喜欢吃鸭子，在农历六月初六的时候更是如此，因为那时候的鸭子还没有经过高温处理，所以人们才会在这一天里吃上一口鸭子来保证自己的健康。贵州人喜欢吃狗肉，在农历六月初六的时候更是如此，因为那时候的狗肉还没有经过高温处理，所以人们才会在这一天里吃上一口狗肉来保证自己的健康。安顺地区每年六月初六都会举行狗肉节。布依族、苗族、汉族的人都会吃狗肉火锅，在街上支起一个摊位来卖大料和花椒，并且把煮好的狗肉放在上面，蘸着糊辣椒木姜子水吃，吃完之后满头大汗。

少数民族更加重视的是六月六。布依族人把六月六当作一年的大日子来庆祝。地位跟春节差不多。祭拜盘古，祭拜土地、水源之神。杀猪宰牛，打糯米粑，男女对歌，丢花包，花包是用布缝制而成，在里面放上棉花种子和豆粒等物品。当一个小伙子被姑娘看中之后，就会把花包扔到他的身上，并且他会去捡起这个花包并追赶那个小伙子。如果追上了那个小伙子，那么他就会上前笑着迎接你。追赶不上别人的起哄。苗族的六月六是赶歌节。湘西凤凰一带，男女青年相约登山。对歌寻找对象。老人在山下摆摊，卖凉粉、米豆腐等小吃。孩子们则在一旁观看。布依族的六月六又称敬桥节。家家户户在村口桥上的地方烧纸。祈求桥神保佑孩子行走平稳。桥头上烧香、摆酒肉、用红布带拴住桥栏。

洗澡洗牲口也是一样的在六月六日这一天举行。人洗。猫、狗洗澡。牛、马也要洗澡。俗话说六月六猫狗洗澡。这一天把猫按到水盆里，猫发出的声音就像杀猪一样。狗比较老实一些，摇着尾巴，在水中打湿全身。牛被赶到河边去，牧童骑在牛背上，用刷子给牛洗澡。牛泡在水里只露出鼻子，舒服地直哼哼。广西有的地方。六月初一挑午时水存着。说是可以防止虫子滋生，并且可以治疗皮肤病，在云南和白族地区很有效。六月初六来到苍山脚下蝴蝶泉洗浴。男女分开，泉水很冷，洗过后感觉减轻了三斤。其实就是在夏天洗澡，痛快淋漓地洗一次澡。定一个日子大家一起来做卫生、搞活动。

山东鲁西南地区，在每年农历六月初六这一天里，会举行一个特殊的活动——请女儿来参加，并且还要邀请自己的兄弟姐妹前来接应。而岳父和岳母则要为这位新来的女婿准备一顿丰盛的晚餐。河南南阳市也在每年的农历六月初六这一天里举办一次特殊的活动——蒸馍馍，并且要用新鲜的麦子面粉来制作这些馍馍。当这些馍馍做好之后，就会先向老天爷表示感谢，然后再向灶王爷表示敬意。最后全家人一起享用这顿丰盛的饭菜。叫尝新，在四川、川东地区，在六月初六的时候晒族谱。族长把族谱从祠堂里请了出来。摆上香案，一页页地打开来曝晒。年轻人站在一旁听着老人讲述祖先的由来。晒完之后再重新包装好放入木盒中。讲究的话要用黄绸子包三层。安徽省皖南地区，在每年六月初六的时候会举行一次古老的仪式——洗古井。整个村子的男人都会下到井里去掏淤泥。而村里的妇女们则会在井口处拿着工具来帮忙。当他们把淤泥掏干净之后就会往井里撒上一些明矾和石灰粉。然后等到水位上升的时候就可以结束了。第一桶水被提了出来，在井栏边上供人饮用。烧香拜井神。

六月六是民间虫王的生日。北方农村这一天要祭祀虫王。蝗虫、蚜虫、棉铃虫等都是农作物所惧怕的，所以人们就会在六月六日的时候把用纸做的虫王抬到地头上焚烧，以此来祈求虫子不要糟蹋庄稼。山西有个地方叫六月六炒豆子。黄豆、黑豆等在铁锅中进行干炒。劈啪作响，说是炒虫眼。豆子爆裂的声音就像虫子被炒炸一样。小孩子也跟着念起来：炒了虫眼粮食满碗、炒完了豆子分给邻居、路上遇见就抓一把。

南方赛龙舟有的会在六月六举行。贵州省镇远县，农历六月初六举行龙舟竞渡活动，每条船上雕刻着龙头图案，在船尾处还悬挂有彩色旗帜，而桨手们则穿着统一颜色的工作服，在鼓声一响之后，十支龙舟同时起航，在岸边的人群中喊口号助威，喊声盖过了水声。湖南省沅陵县，农历六月初六举行旱龙舟比赛，不划水上的龙舟。拿着纸扎的龙船，在大街上走来走去。各家门前摆放香案迎接龙舟经过的时候把粽子扔进水里算作接龙气。

天贶节之后就不太好了。宋以后就衰。只剩下晒书、晒衣的风气流传了下来。六月六这一天，在农历上就是小暑前后。雨水很多、阳光很烈的时候，晒东西最理想的时间段。老一辈的人用农历来记录时间，而现在的年轻人则会打开手机上的日历来查看到六月六这三个字。想到要把冬天的衣服摊开来晒一晒阳光。其他的就记不起来了，只有节这个东西。用的时候记得带上，不用的时候就放在一边吧。这千年的规矩啊，经得起冷落。