三月三日。日历上这一天用上了巳节来表示。一个大多数人已经淡忘的节日。

上巳节的根非常深。先秦的时候就已经有明确的记载了。《诗经·郑风·溱洧》中写道，“溱水和洧水，清清楚楚。”男女分开来担任士和女的工作。”郑国男女手捧着兰花，在溱水、洧水边上踏青相会。这是两千年前的三月三的情景。汉朝把农历三月初三定为法定假日。《后汉书·礼仪志》记载：“三月初三日为上巳节，官员和百姓都把衣服洗净，在东流的水中洗濯。”洗涤身体、驱除不祥。魏晋南北朝时期固定在农历三月初三这一天。王羲之《兰亭集序》开头就是“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。四十多位名士在曲水亭子里举行了一场诗会，并且创作出了书法作品中的经典之作。

上巳节的主要习俗就是祓禊。在河边祭祀，把过去的污秽都清洗掉。《周礼》中设有女巫这一职位，“掌岁时节祓除衅浴”。唐朝和宋朝时期，上巳节和清明节、寒食节相互交织在一起。朝廷在曲江池举行宴会，人们纷纷走出城门到郊外去踏青。杜甫《丽人行》中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”宋以后理学逐渐兴盛起来，男女一起游玩受到限制。上巳节在中原地区已经很少有人知道了。北方已经很少见了。

南方少数民族地区仍然保持着三月三是他们的传统节日。壮族把三月三是歌圩节。广西全区放假两天。壮族歌圩活动有抛绣球、抢花炮、碰彩蛋、打扁担、跳竹竿舞等。青年男女在一起唱歌选对象，甚至可以连续唱三天三夜。五色糯米饭是用枫叶、红蓝草、黄姜、紫蕃藤汁液浸泡糯米蒸制而成的。黑色表示土地、红色表示太阳、黄色表示稻谷、紫色表示丰收、白色表示纯洁。被染色的植物都是从山上采来的。

侗族三月三是花炮节。抢花炮又叫作东方橄榄球。铁环飞上了天空，在各个村庄里年轻的农民们奋力争夺。抢到花炮的人一年都有好运气。三江县富禄乡的花炮节规模最大，能够吸引到桂黔湘交汇地带数以万计的人前来观看。芦笙踩堂、侗族大歌同时进行。

瑶族三月三就是“干巴节”。干巴节的时候大家一起去捕鱼，捕到的鱼和猎物按照每家的数量来分配。金秀瑶族自治县盘瑶、茶山瑶、花篮瑶、山子瑶、坳瑶六个支系各有所长。有的人到河叉钓鱼，有的人上山围猎。捕捉到的野猪、黄猄、山鸡经过腌制和风干之后制成干巴肉。猎物的内脏当天就煮成了大锅汤，在整个部落里大家一起享用这份美食。剩下的干巴巴留着，在清明节祭祀祖先或者请来客人的时候用。

黎族三月三是为了纪念祖先而举行的节日。相传远古时期发生过一次大洪水，天妃和观音两位女神前来救援一对兄妹，他们结为夫妇并繁衍生息出黎族后人。每年农历三月初三是黎族的传统节日，这时黎族青年男女都会穿上传统的服饰。黎族三月三活动主要有跳竹竿舞、对歌、射箭、荡秋千等。五指山地区水满乡、南圣镇仍然保持着最原始的祭祀方式。篝火晚会一直持续到深夜。

畲族三月三吃的是乌饭子。唐朝时期，畲族英雄雷万兴率领部队抵抗官军时，在山上被围困，依靠乌稔树叶子来充饥。三月三是突围成功的。后代用乌稔树叶捣汁浸泡糯米，蒸制成乌米饭。畲族乌米饭是用乌稔树叶染黑的，用来祭拜祖先雷万兴。福建省宁德市和浙江省景宁县的畲族村寨，在三月三是必不可少的一道乌米饭。配上山蕨、笋干、土猪肉。

布依族三月三祭拜山神、土地神。布依族三月三做三色糯米饭，白色祭祖宗，黄色敬山神，黑色奉土地。贵州省黔南州、黔西南布依族苗族自治州等地都进行着大扫除活动。杀猪宰鸡，请摩公念经。青年男女在河边唱歌、吃花糯米饭，叫做“浪哨”。

汉族地区的三月三习俗还存在于一些地方。安徽省霍山县、舒城县等地还有吃蒿子粑粑的老风俗。采摘野生艾蒿的新鲜叶子，用开水焯一下，然后剁成细末，和米粉、腊肉丁一起搅拌均匀，再用热油煎至两面金黄即可出锅享用。传说中是巴魂所用。河南省淮阳县太昊陵庙会在每年农历二月初二到三月初三之间举行，为期一个月。淮阳太昊陵三月份的人数会达到顶峰，单日可以超过八十万次。香客们来自河南、安徽、山东和河北等地，手里拿着还愿用的旗杆纸马。压缩馍摊位一字排开，沿着街道延伸出去。压缩馍是淮阳地方特色的一种面食，比较硬实，吃起来很有嚼劲。

浙江丽水、温州的部分乡镇还保留着三月三的传统活动。畲族人口比较集中的景宁畲族自治县，三月三是国家规定的节假日。祭祖活动在祠堂举行，跳祭祖舞、唱高皇歌。长条桌子上的饭菜已经摆好了，乌米饭、豆腐娘、红烧肉一盘接着一盘地端上来了。游客付了钱就坐下来，畲族姑娘们一边唱着敬酒歌，一边轮流给客人斟酒。

湖南新宁县崀山，瑶族三月三跳盘王舞。盘王就是瑶族的始祖。师公戴着面具、手里拿着师刀令牌。鼓点很急，舞步也很有力。杀猪祭盘王，鲜血洒在神位面前。

三月三是日本和韩国都保留下来的节日。日本把“雏祭”或者“桃花节”叫做“雏祭”，女孩家庭会放上人偶。源自中国的上巳节上的祓禊风俗传到日本之后发生了变化。韩国人把这叫做“三짇날”，就是吃杜鹃花煎饼、喝杜鹃花酒的意思。

三月三是从黄河流域开始的，在沿用水系往南传播的过程中逐渐形成了现在的形式。平原地区的清明节和山区少数民族把清明节保留下来。同样的农历时间，却产生了完全不同的节日风俗。祓禊最初的功能就是驱邪避疫、祈求生育，在南方歌圩里仍然存在。临水祓禊就变成了河边对歌、男女相会变成了集体相亲。形式变了，但是底层逻辑没有改变。

该节日生命力不在于文字记载中，而是在于活态传承之中。广西壮族自治区把三月三是法定假日，学校停课、机关放长假。全区有140万壮族人，还有汉族、瑶族、苗族、侗族等其他少数民族的人们，共计200多万人口共同庆祝这个节日。城市的广场上搭建起歌台，而乡村则在河边摆起了歌圩。电视台现场直播、网络平台进行推送。

三月三日，上巳节、歌圩节、花炮节、干巴节等名字不一样，但是时间是一样的。吃五色糯米饭、乌米饭、蒿子粑粑等。对歌、抢花炮、打铜鼓、跳竹竿。祭祀祖先、驱邪避凶、踏青聚会、捕鱼吃肉。同一天可以有多种含义。从《诗经》时期到现在都是一样的。没有中断。