八月初一的时候，老黄历被翻开了，第一行上面写的是“朔日”。朔，月尽。月亮躲在了太阳后面，夜晚没有一点光芒。旧月刚刚消失的时候，新的月亮还没有出现。择日学里，朔日是气场转换的一个节点。生活本身并没有好坏之分。先民观察到月亮的运转规律，并且确定了晦、朔、弦、望等周期性的变化，其中“朔”指的是阴历每月初一的时候，这个时候讲究的是安静守候，不适宜进行施工活动或者搬迁东西。朔日是不能搬家动土的日子，《通书》中的宜忌栏里一直挂有此规定。搬家是人宅大动，朔日地气未稳，老派说法里，这叫犯月厌、冲阴府，极易搅动宅神。随便翻开一本不同年代的老皇历，在八月初一这天里，“祭祀”、“祈福”的两项内容下面，很少看到没有“忌”字的情况。因为没有月亮做照明，所以缺少了气势的支持，就好比新建的房子，在上梁的时候选择的是雨夹雪的凌晨，谁都会觉得不太踏实。

八月初一还是一个有缘的日子。许真君飞升日。许逊是东晋时期的道士，活了136岁，在农历八月初一的时候，带着全家四十二口人以及宅院里的鸡狗等一起飞上了天空。净明道到现在仍然把这一天当作大斋日，在各地的万寿宫都要举行醮典。飞升，就是要求脱离世俗、清静无为。搬家的时候满地都是狼藉，箱子和箱子之间相互撞击，灰尘飞扬直上天空，这与飞升的意境正好相反。另外在八月初一的时候会举行叫天医节。一些北方村庄仍然保持着祭祀黄帝、天医岐伯的传统，并且制作天医饼、悬挂艾虎、讨取药签等。天医日，求的是身体健康，用针灸来治病。天医日忌迁移动土。医生坐诊的时候要安静不要打扰到病人，搬家也是在改变自己的生活环境，就像把原本可以调节好的气息又弄乱了。谁不想搬到新房里平安无事地搬家呢？但是这一天到了之后，就打破了这层美好的祝愿。

再把视野扩大到整个月份。八月，酉月，秋天里寒风凛冽。田野里的稻谷已经成熟了，棉花也开花了，“抢秋”就是这个时候。双手经常浸泡在田间地头，哪里有空闲的人力来搬迁呢？流传已久的古语是：“八月份不搬家，九月份不建房子。”。并不是生活不好，而是太忙碌了，忙到无法自拔。强求八月份搬家，在忙碌之中出现了错误，把家具弄坏了，把被子淋湿了，糟蹋了一年的收获。生存的经验渗透到习俗中去，逐渐成为铁律。八月初一又正好落在了月初上，开了这个头之后，整个八月份好像都被这头给带动起来了，鸡飞狗跳地过了一整个八月。择日往常都有“月初忌”的说法，月初不宜破费、不宜远行，更何况还要搬家。收获季节的时候，守成为第一。

回到择日技术层面上来。除了十二个神祇之外，就是黄历的基本框架了。八月初一的干支虽然是每年都会变化的，但是作为朔日的话，它就是当月的第一个建日了。建日，有建立、开始的意思，适合上梁、适合赴任，绝对不能拆建、不能迁移。主要原因就是建日气数不足，犹如嫩芽刚刚破土而出，无法承受搬迁的压力。建日忌移徙，各家历法注解中从来都是含糊其辞的。有的年份到了八月初一的时候就变成了逢天德贵人、月德合这类一品吉星，最多把忌改成平。搬家的日子要选好日子、定好日子或者天愿花常开、人愿年年如意。用一个不能安定的日子来赌一家人能够顺利，从理论上来说是不成立的。更加详细的算法要参照年月日时飞星，八月初一遇到五黄煞、二黑病符星的年份，就连碰都不用碰了。

有没有因为不能移动而无法进行的情况呢？有。房约期满，不搬就是违约了；房东急收。走到了这个地步，就只能舍弃大众黄历，用房主一家的生辰八字来配日课。找到一位专业的先生，把当年八月初一的时候神煞的位置弄清楚了，然后用罗盘来确定新房的朝向，避免遇到岁破、三煞、冲主命等方向上的问题。还要在当天挑选一个吉时，天乙贵人的时候或者青龙、明堂的时候。还要提前做好净宅工作：用粗盐和糯米打扫庭院，并且告诉土地神。这套动作很全面也很费力。普通的家庭只希望平平安安地换一个地方居住，并不需要这样做。到了八月初一之后，后面紧接着的一长串可以选择的日子中，有八月初三文昌、八月初六成日、八月初十定日等，这些日子都要比朔日更安全一些。实在避免不了的话就尽量简单一些，拎一瓶水、一口锅第一个进门，象征着风生水起，然后再念叨两句“百无禁忌”，权当讨个心安。

扒开揉碎了看，八月初一集朔日、神诞、天医、建日、月头忌、农忙忌于一身。所有的标签都指向一个地方，那就是不宜动、宜静的地方。八月初一不适宜搬家，在多系统的传统禁忌中叠加而成，并非一张牌就能吓到人的。老规矩并不是糟粕，而是求个安定。朔日夜晚非常黑暗，就连月亮也看不见了。搬家一般都在白天进行，但是进入宅子之后，夜晚就会来临。新家的第一晚就感到很害怕。择日归根结底就是选择人的心意，心意顺了，生活才会顺利。把好日子不利用，非要选一个什么都要避开的日子来碰，白搭。