老黄历这样的东西，在手机上滑动两下就可以看到了。密密麻麻的小字排布在那里，每天都会有各种各样的说法产生。2020年6月22日那个页面上的内容，在现在再去查的话，会跳出来一串干支、星宿、宜忌等等的信息，并且这些信息跟平常翻到的页面没有多大差别。但是如果你真的把事情定在那一天办的话，心里就会打一个结了，这一天过得怎么样。

回过头来看一看的话，在第一眼看到的就是干支这一栏了。2020年6月22日的干支是庚子年、壬午月、丙申日。庚子鼠年，在六十甲子中是第37位。壬午是夏季的月份，天干壬水位于天干壬水之间，水火相克。丙申这一天，天干是丙，地支是申，火在上面、金在下面。这套干支符号是起源于商朝甲骨文中的，它不仅仅表示了时间的意思，还好像一层层叠加在一起一样，每一道都代表着古人对天地运转规律的一种观察方式。

继续往下看就是设置十二神位的地方。这一天就到了“满日”。十二位神按照“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”这十二个字来轮流排列，其中满日排在第三位。黑道、黄道的划分也被附在了这十二个神上面，满日都是黑道日。黑道日并不是所有的人都会是坏人，但是总体来说偏向于阴暗的一边，在天刑、朱雀、白虎、玄武、勾陈等凶神轮流值班的时候，所对应的也就是黑道。满日碰上天刑星值班，在古书中有记载说，“天刑黑道，上官赴任不还乡，词讼口舌怪非常。”这句话的意思是说这一天去衙门办事很容易出现问题，出门赴任恐怕也不太顺利。

与满日绑定在一起的名字是月厌。月厌就是天空中某一个地方的意思，或者是说的一种禁忌状态，在阴阳家里面认为这一天阴气很重，所以阳事要避开来完成。结婚嫁娶这样大的喜事，碰到月厌的话一般都会被避开。根据老规矩中所说的“月厌大祸，嫁娶不宜”，这是直接劝退的意思，并不是商量的语气。

继续往下拆分。这是一个仲夏之日，午月申日。午月是指从芒种到小暑这一个时间段，即太阳最毒的时候。在午月中，子日、卯日、午日、酉日这四个就是红沙日，但是丙申日不属于红沙。但是四废、四穷、四耗等神煞系统要进行相应的检查。壬午年丙申月的时候，申金被午火所克制，火旺金囚，在五行流通上不畅。五行气不好的时候，古人就会认为这一天地气不够稳定，于是就要破土动工、安葬修坟之类的活动，能够避开就不去做。

二十八星宿系统运行的状态也相应地被调整到了相应的状态。当天由翼火蛇负责值班，也就是南方朱雀七宿中的第六个星宿——翼火蛇。翼宿为火行之凶星。星官书上说，“翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。”听起来不错，但是后面紧接着就是“埋葬修坟多有祸，婚姻嫁娶两相妨”。同一个星宿，在不同的活动当中所产生出来的效果是完全不同的。工厂复产、店铺开张、买卖签约等，翼宿都可做到。白事、喜事的时候，翼宿就不太乐意了。

在彭祖一百个不吉利的事情里给出的两个警告非常简洁，仿佛是命令一般。“丙不修灶，申不安床”。丙是火，在灶台上也是一堆火加上一点火星，老一辈的人说是很容易犯祝融之罪，即火灾之罪。安床就是把睡床安放在适当的地方，在什么情况下进行安床的工作最合理呢？不是真的有什么东西进来，而是古人对睡眠方位磁场的一种解释体系，在申金日的时候把床铺摆好，气场流动的方向和人体经脉走向被认定为相冲。

《玉匣记》里还有更小的东西可以看见。这一天是杨公忌日之一，也叫“朱雀坤日”）。杨公忌的来历有很多种说法，其中流传最广的一种说法是唐朝杨筠松留下十三个忌日，每个月只有一天是固定的，六月份就只有三号和廿二。杨公忌日属于择日系统的大型杀日，在每个月的最后一天都会发生这样的事情，在婚丧嫁娶、开业远行等各种场合下都会受到禁忌的影响。两个大忌就是在同一天中把两个大忌的日子放在一起，在老黄历上这一天的重要性就会提高很多。

在宜忌表里，“祭祀”、“婚丧”、“开业”、“葬礼”、“建坟”、“立碑”等等都标出是“忌”。能做的事情列出来就很少了：清扫、沐浴、捕获、狩猎。生活中的小事、与农业社会中打猎捕捞相关的事件等等。大的事情最好不要改动。在老黄历里，“大事勿用”就是指这一天本身所具有的气场格局只能支撑起一些琐碎的事情，而不能承受人生节点性的大事件。

要确定哪一天去做某件事情的原因是什么的时候，五行颜色那边给了一个暗示。丙申这一天五行属于火，火可以生土、生金。当天火气很大的时候，跟火有关的工作，比如餐饮之后的厨房设备维修、电子照明线路检测、能源管道巡查等等这些工作，在这一天的火气之下就可以顺一顺了。不是让你重新安装一个新的灶台，而是让你继续用原来的那个灶台。这样的想法并不是老黄历原文所写，而是后来的术家们根据五行生克的原则推演出来的可以灵活使用的办法。老黄历就是一个死规矩，使用它的人都很聪明。

值年太岁是卢秘大将军，值月太岁是庚午，值日太岁是丙申。申这个地支，对应的生肖是猴子，在西南偏西的位置上，角度大约在240°到255°之间。如果非要动土或者搬动重物的话，在西南偏西的方向上就不用动了。冲煞那边写的很明确，申日冲虎，正好冲的是庚寅年的出生人。属虎的人那天天气场比较弱，重要的决定和长途旅行的计划最好提前或推迟。

把2020年的生活放在更长的时间轴上来看，在公历6月22日这一天就处在了夏至附近的位置上，这一天就是夏至之后的第一天或者第二天。夏至一阴生，阳气走到顶开始往回收，在自然界中气机转换的关键时刻上，古人认为应该进行“闭关静养”，不进行大规模工程建设。节日转换节点叠加黑道月厌日，在老黄历的算法里，就是两个敏感的时间段。

如果把上面的内容揉合在一起看的话，在老黄历的坐标系里，2020年6月22日这一天是黑道满日、月厌大祸日、杨公忌日，大事不宜。小事也可以做好。祭祀、婚丧、开业、葬礼等等会改变人们的生活状态或者是涉及到很大的事情，在忌这一栏里面都会被记录下来。日常打扫、个人卫生、捕猎（放到现在就是类似于轻度户外采集的行为）。

当人们遇到这样一种生活状态时，往往会感到无计可施、束手无策，什么事情都做不出来。其实老黄历这套算法，从本质上来说就是一种风险提示机制，并不是什么诅咒。它是由古人对时间节律和人间事的关系进行的经验总结而来。什么样的天气场适合做哪些事情而不适合做哪些事情，这里面就有一个自洽的逻辑体系。如果认同该体系的话，那么根据上面给出的建议来规划自己的一天吧。虽然你不完全相信它，但是它至少给你提供了一个看待这一天的角度，让你知道老祖宗是怎样看待这一天的。

日期本身并没有什么意义，它只是人们给它起的名字而已。2020年6月22日的日历上已经印上了农历五月初二，说不定还会加上夏至之后的内容。那天有的地方下起了雨，而有的地方则是晴朗的好天气。有人在办婚礼，有人在搬家，还有人正在签合同。老黄历安安稳稳地放在那里，为人们提供建议，但是是否采纳这些建议则由每一个人自己来做决定。

当天的天气情况也有一些特殊的地方。2020年6月22日出现了我国境内可以见到的日环食现象，该次日环食经过了西藏、四川、贵州、湖南、江西、福建、台湾等省份。日食在传统上被看作是天象大变，在古代就被视为一种对人间的重大变化所发出的预兆。老黄历本身也属于古代天文星占系统的范畴，在判断吉凶的时候有一部分来自对天象的观测。这一天还加上了黑道月厌的影响，在传统的择日学里，这会成为一种特殊标记。

当天的历史坐标上并没有发生过人们熟知的大事。但是按照去年这样的速度来算的话，到今年上半年差不多就要结束了，在很多地方的生活又开始慢慢恢复到原来的状况。人们又开始出门了，把之前耽搁的事情重新安排一下，然后打开日历选择一个合适的日子。挑选日子这件事情本身比选到哪一天要重要得多，因为它表示着生活还在继续当中，人们也为未来的打算做好了准备。

老黄历是农业社会产生的东西，生活的好坏标准就围绕着春种秋收、婚丧嫁娶、动土上梁这些事情来进行。进入到工业社会和信息社会之后，很多被列为禁忌的事情所对应的实际情况也发生了改变。现在的人们都会看黄历，大部分的时间都是为了心里踏实，在不确定的世界里寻找一些确定性的参照坐标。2020年6月22日这一页黄历已经翻过去了，上面记载了干支星宿、宜忌冲煞等很多内容也都被记录到了这一天里。以后的人再翻开这一天的时候，看到的还是那几行字，但是这几行字在不同人的眼中会有不同的解释方式。有的用来做为行为规范使用，有的用来做文化标志进行研究，还有一些只是作为页面装饰品。信息的内容没有改变，但是人和这个信息之间的距离发生了变化。