相门、过大礼之后，紧接着要做的一件事情就是把订婚的日子送至女方家中。只有媒人来传递消息，很容易出现差错。发帖就是板上钉钉了。这个帖子，在南北之间有不同的称呼：日子书、送好帖、婚期帖、下日子等等。不管叫什么，东西是一样的——男方向女方提出婚事，并且把选定好的良辰吉日，在一张红色的纸上折叠好，上面写着男方长辈的名字，请媒人把这封信送到女方手中。在传统的婚俗中，这样的行为分量很大。日子书就是男方向女方提供的书面婚期证明，口头约定的不算，必须要见到帖子。帖子一收，婚期就算是双方承认了，之后才可以确定酒席、发出请柬、准备嫁妆。缺少了这个步骤之后后面的全部都会受到影响向前推进。

一张普通的婚期贴纸，上面的内容并不复杂，但是其中有一个重要的信息没有写出来，后面就只能来回扯皮了。红线圈起来的折好的纸张一般都会展开来书写。新郎新娘的名字不能用小名或者外号来代替，必须按照户口簿上所载的大名填写。父母的名字也要全部填写上去，在一些地方还会把祖父母也一起填上。选择好的日子就是重中之重。公历日期、农历日期、星期几这三者都要填写完整，不能缺少任何一个。只写“十月初一”，遇上农历的日子就容易出错了，女方家亲戚来了很容易看错。在婚礼的时候，就是当天什么时间，要用“巳时”、“午时”或者是“早上九点钟”的方式来表示。乡村里的事情，发嫁妆的时间一般都在天还没亮的时候，这就是抢吉时的意思。帖子中还有重要的一个栏目，就是新娘上下车的时候应该面向哪里，哪些属相的人需要暂时躲避一下，新人进入洞房之后哪些属相的人是不能出现在现场的。新郎和新娘上下车的方向以及过门的时候哪些属相的人需要暂时回避，都要一一列出。这些细节部分是择日先生推荐好的，并且不能为了方便而省略掉。

帖子的格式上，传统的比较多一些。大红色的纸上要先给女方向主婚的人起一个敬称。比如“大姻望某府某某翁亲家先生暨令阃夫人 妆前”，这是对对方父母双全的一种称呼方式。如果女家的主要人物是伯父、叔叔或者是哥哥的话，那么称呼也要随之改变，并且不能用错了。称谓要用全女方家主婚人姓名敬称，不可以随便使用简称或者老张、老李等代替。顶头上司的称呼写好之后，另外起一行就是正文了。正文中的句子大多没有逻辑性，大部分的地方都使用了一套成熟的现成语言。常见的开头是：谨择于公元某年某月某日、农历某月某日为小儿某某和令嫒某某完婚之期。然后又补充道：今天某个时间点发嫁妆，上轿的时候要背对着某某方向，大吉大利。最后再加上一句“仰祈金诺”或者“伏乞台允”，表示等待女方点头。正文之后留出女家批注的地方，对方同意后，在原来的帖子后面加上“谨遵台命”，“允此佳期”。近几年来，很多人为求方便，把回复帖子的数量打印在一张纸上，女性家庭成员签字即可。

如果一定要写出一个范本来给大家参考的话，那么就拿一个真实的帖子来说吧，要比空口无凭地讲规矩容易多了。如果男方叫王，女方叫李，媒人从择日馆请来的好日子是这样的。帖子中写到：谨詹于国历二零二六年十月二日，岁次丙午年八月廿二日，星期五。吉时戌时，给小王明和小李芳举办婚礼。迎娶吉时：这一天寅时发嫁，新娘出阁面朝东南，上车下车宜用红伞遮阳，属羊、属牛者暂避片刻。安床吉时为八月初十卯时，铺床要用全福妇人。大吉大利。这上百个字就足够了。一定要标明发嫁的具体时间，并且在当天哪些属相的人需要暂时离开新人正厅。最后落款处要签男方主婚人的名字。“姻弟王某某偕室人赵氏顿首”。落款的人应该是男方向女方主婚的人，一般情况下是父母双方都活着的时候才可以这样写，如果只有一个父亲或者母亲的话就不可以了，那么就可以让伯父、叔父来签字代替。帖面上有“吉期通书”四个字，或者说是“预报佳期”。如果新旧搭配使用的话，在农历、公历、星期排列为三行的时候，抬头一看就一目了然，并且不需要女人在家里翻看老黄历来计算日子。

写好日子书之后，并不是随便一递就算完事。送日子也有送日子的规矩。男方用一个托盘，在下面垫上红色绒布，把婚期贴放在中央位置，两边各放一个“压日子”的红包、两包红糖、几尺红布、一条带肋骨的猪肉——老规矩叫做“离娘肉”。用红色的毛线把帖子、现金、松柏枝扎在一起，寓意着长久不变的意思。媒人带着男方向女方平辈或者子侄辈的人家送去托盘，并且很郑重地把托盘送到女家堂屋。女家的父母出来接走了，查看了帖子上所写的日子之后，顺手把红包收下了，肉和糖留下了。这就是承认了结婚日期的意思。有的人家会在现场写下回复，并在上面写着“谨依佳期，仰答雅命”，让媒人把信带回家。不回复就是默认没有问题了，在双方事先已经沟通清楚的情况下就可以进行下一步的操作。女方回复表示确认，并且不再回复，则视为默认同意。事先双方要沟通好感情，以免产生误解。压岁钱的红包，在各个地方的金额都不一样，一般要讨一个“万里挑一”或者“长长久久”的彩头，男方不能太小气。

笔墨纸砚这些细节上的要求，在老年人看来是很重要的。写日子书的纸不能用白色纸张，要用大红色双面印刷纸或者仿古宣纸，然后裁成长方形，并且折叠起来。纸张上面不允许出现任何破损的地方，折痕也必须是整齐的一条。使用毛笔、现磨的墨汁，并且不会留宿墨迹。写的人最好是请夫妻齐眉、儿女双全的“全福人”来执笔者之笔，实在不行也可以找村子里写字好、懂规矩的老先生。忌寡妇、忌无后者、忌戴孝的人接近桌子。动笔的时候，一口气把要写的都写完了，在过程中没有添加任何墨水或者停笔，也没有出现任何一个错误或别字。禁止在帖子中出现败、丧、病、离等词语，日期用词也应避免谐音不好。万一写错了字的话，绝对不可以去涂改或者撕掉再重新写。现在很多人在街边打印店排版、烫金字，方便快捷，但是长辈们仍然认为一笔一画的手写更加厚重。日子书、结婚请柬这两者是两码事。日子书就是通婚期的文书，接亲用；请柬是用来邀请别人吃饭或者喝酒的，发给亲戚朋友。不可以把日子书当作请柬送给女方家里，会闹出很大的笑话来。生活书送达时间一般会比婚礼日期提前3-6个月左右，这样可以让女方家庭有足够的时间来做好准备。

地域的习惯各不相同，在底层的格式中都是一个根藤。鲁西南管这叫做“送好”，用一个长方红木匣子来装；苏北叫作“送日子”，附上二十四块糕果；闽南人称之为“送日头帖”，除了日子之外，还要另外附上一份“十二版帖”，以此来向女方的母亲和舅舅们表示敬意。不管花样如何变化，一张日子书，去掉外面的装饰之后，必定会有几个死数：男女两造姓名、结婚典礼日期时辰、发嫁路线方位、属相避忌等等，当然还有具名的主婚人。不管简化到何种程度，结婚日期、发嫁时辰、属相避忌这三项是必须的不能省略。也有人认为现在的社会不需要那么讲究，只需要把日期、月份和年份列出来就可以了。实际上就是把迎送的一些细枝末节事先写清楚了，在正日子的时候，两家亲戚按照规定来办理事情，并没有时间去谈论一些无关紧要的事情。日复一日地书写得越细致，执事的人就越容易操作。

女方看到了帖子，并不是随便扔进抽屉就算完了。按照传统的习俗，在贴红纸的时候要把红纸放在祖先的神位面前或者把红纸压在三天香炉底下。第一是禀告先人、闺女即将出嫁，第二是借助香火来安定一个地方的生活，祈求平安。压了三天之后取出来，用红色的布包裹起来，并且把婚书、庚帖一起放在一个漆盒里。在喜日子快要到了的时候，把日子书拿出来再仔细地核对一下上下车的时间以及一些禁忌事项，然后安排好送新娘的嫂子、搀扶新郎的老太太。从下帖开始，这一页红纸就成为了此次婚礼运转的基础文件。是谁写的？又是谁送到那里去？又怎样才能接到呢？又怎样才能回复呢？所有的规定都井然有序地排列着。形式代替人节省了口舌之劳，但是新的婚礼仪式，其背后的逻辑仍然是红纸上黑字所记载的内容，把含混不清的口头约定变成了两家守信的凭证。