给佛像开光、选日子并不是随便翻开一本旧日历然后任意挑选一个日期。开光本身就是将一个工艺造像转化成为信仰载体的一种仪式。仪轨的主要内容就是“请灵入像”，如果日期选择不当的话，轻者灵气难以停留，重者还会引来外煞。老辈子流传下来的规定，在看开光吉日之后，先翻神在日，再避月厌、四废、受死、破败，然后套上主家生肖，不冲不害，才敢落笔圈日子。

8月份这三十天里，从农历六月初八一直到七月初九。季节方面，未申月开始转为申月，立秋这一天就进入了八月份了。秋天到来之前土地干燥，秋天之后金黄寒冷，没有申代的时候，大地上的气息混杂不纯。内行人看懂了这本书就知道，在交节前后两三天之内不使用法宝就不会动。因此立秋前后，比如8月6日、7日、8日等直接跳过不取。剩下的日子就慢慢筛选了。

开光所选的吉日，最重要的是“成日”和“开日”。天天追求成就、圆满，万物可以安身；开业的时候要打开纳吉之门，让天门大开。第三是天德合、月德合，可以消除很多不干净的东西。在八月份的时候，满足以下三个基本条件的，第一个跳出的就是八月十五日，农历七月十三日，辛卯日，成日。

这一天是干支卯，建除十二神轮值成日，在黄历上用红色字体标出可以祈福、开光、祭祀等。卯时为日出之时，此时木气上升，配合辛金收敛，正好达到一个平衡的状态。这一天开光的时候，佛像入座之后很安定，并不容易返晦。如果家中有属鸡的人的话，那么生活就要做出一些调整了，因为卯酉相冲，所以属鸡的人当天要避开仪式的核心环节。

往前推一个月之后，在未月末的一天里有一个非常坚硬的日子：8月3日，农历六月二十，己卯日，值除日。除了日本认为扫除秽气可以带来好运之外，在开光之前一定要把坛场打扫干净，这是自然就符合了。一些年长的人选择日子的时候会特别避开除日，意思是先把场地清理干净，然后再迎接灵力降临真实世界。己卯这一天的卯时和巳时，太乙贵人、福星贵人同宫，辉光映照。如果佛像是用木头或者泥金制作而成的话，在这一天动的时候，之后不容易出现干裂、晦暗的情况。中午时分太阳正中天，阳气干燥炎热，不适宜雕刻精细的新佛像，在上午九点之后、十一点之前这段时间中的巳时比较合适。

很多人会看到8月27日这一天，是癸卯日，也是成日，又有天恩、神在的感觉，所以认为这一天很吉利。翻开农历，这一天是七月初五，也就是中元节。地官赦罪，阴阳两界相通，所有的开光、婚嫁、开业等一切阳间的吉礼都不得参与。寺庙里的和尚这一天都在忙于放焰口，并没有请来灵验之物进入塑像之中。中元节即使干支再美也不能用来给佛像开光”，这是硬忌讳。跳过这一天吧，认真的往后数。

再往后，申月下半场还有一个狠日：8月29日，农历七月十七，乙巳日，开日。开日配乙木生巳火，文明之象。巳时九至十称为“正阳时”，此时光和磁场面相最稳定。佛像开光的时间很少会选择在未时之后，太阳已经偏西了，阳气也逐渐减弱了，但是仪轨的能量却无法传递过去。巳时的时候，配合着香火引路，点燃眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、心里和手脚，并且整套流程走下来之后，在午时中前收工，气势不减。室外光线充足，室内蜡烛火焰并不显得虚幻，拍摄的照片也很有分量。

另外有一点小小的讲究。如果是供奉药师佛、观音、地藏等特殊的本尊的话，则还要避开这些本尊所忌讳的日子。观音像避开亥日、药师佛避开戌日、地藏避开辰日。8月份的时候，8月3日己卯、8月15日辛卯、8月29日乙巳这三个日期都不犯一般的神煞，也不会撞到这三座主要禁忌之地，因此都可以使用。

在时间上，一律用上午来处理事情。8月3日的最佳巳时为9-11点，在这一天里可以进行一些重要的事情，比如整理、收拾等等，在这个时间段内还可以做一些其他的事情，例如读书、思考等。8月29日用巳时一气呵成。早上阳光的色谱很平和，人的精力也很充足，并不会因为推迟到下午而使自己的精神状态变得懈怠起来从而导致仪轨出现遗漏的情况。香赞、洒净、请圣、开光、回向这六个步骤，整个过程大约需要一个小时至一个半小时不等，在早上举行坛场仪式的时候比较宽松一些。

准备供桌的事情也是和生活联系在一起的。选择日期前两天的时候，供桌的位置要根据当年的流年紫白飞星来调整。丙午年八白正财星在正东，四绿文昌入中宫，佛像朝向上，坐西朝东或者坐北朝南都可以，忌座南朝北。开光所用到的镜子、朱砂笔、新巾等物品，在选定吉日后当日日出之前没有使用过的全新物品。供杯和香炉在使用前要用盐水擦拭干净，不能有隔夜留下的水渍，这些细微之处做好了，才算是把日子用足了。

归根结底，选择吉日就是把天地间的节律以及人的心意拧在一起。8月份有三个窗口期，分别是3号、15号和29号，可以接到这份沉甸甸的诚意。选择一个，在前三天斋戒静心，把流程背下来，时辰一到就稳稳当当地请灵安座，以后供奉这个佛像的时候，自然就会香烟凝瑞、静定一方了。