2022年12月22日。壬寅年壬子月己酉日。农历十一月廿九。冬至。

翻看旧历本上的这一页，建造和拆除十二个神轮，“收日”到来。值日神煞为玉堂、黄道日。当太阳位于黄经270度的时候就是交冬至节气。这一天白昼时间最短，夜晚时间最长。老黄历上把这一天叫做“冬节”，因为阴气已经到了极致，而阳气也开始出现了。

玉堂黄道、吉神值日、百事可为。

什么是老黄历？老黄历就是旧时的历书，把干支纪年、纪月、纪日、纪时全部编排进去，并配上了二十四节气、七十二候、建除十二值、二十八宿、诸神煞方位、每日宜忌等。民间办事情，动土、婚嫁、开业、出行、安床等，先看看它。黄历中所用到的“黄”，相传和黄帝有关，也可以指黄道。黄道是天文学上的一个概念，即太阳沿着恒星之间所走过的轨道运动。古人把这条路径附近的一些星星划分成了二十八宿，并且又把这二十八宿分成十二个时辰、十二个次序来对应不同的神煞值班。神煞既有好事也有坏事，轮流值班。吉神值班就叫做黄道日，凶神值班就叫做黑道日。其实这是把天体运动规律符号化之后，在日历管理中应用的结果。

2022年12月22日，在值日神煞玉堂，属于黄道。

玉堂为黄道六吉神之首。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，这六个就是天上吉祥之神。玉堂所对的星宿位置为贵人、福禄、文书喜庆等。根据《老通书》中记载的内容，在玉堂日的时候，应该修建房屋、安放棺木、开业迎客、结婚生子、入住新居。这一天又是冬至的到来，阳气开始回升了，算得上是一个天地交泰的时间节点。古代冬至大如年，官府放假，商旅不行，民间祭祀祖先。根据黄历记载：宜祭祀、祈福、求嗣、开光、解除、伐木、造屋、起基、修造、入宅、移徙、安床、纳畜、牧养。禁止结婚、离婚、出丧、入殓、行装、乘车。这是把节气、干支、建除、神煞等等各种系统的结论都融合在一起得出的结果。

老黄历上的宜忌是怎么来的呢？每天的日干支都有五行属性，要看日干和月令、岁支的旺衰生克情况，并且要考虑到当值神煞、建除十二神、二十八宿值班星宿等等。把几套算法摞在一起，哪一种情况合适就写上“宜”，不合适就写上“忌”。该套算法并不难，但是很琐碎。以己酉日为例，天干为己土、地支为酉金，土生金，“宝日”自带财气。酉在子月，月令子水，金生水，日子生月份，气往外走，敛物收藏，所以建除定为“收日”。收获的日子到了，可以用来收成、收敛、收割、收债等等，但是不能用来开拓、播种、发丧等。黄历上忌讳结婚和开渠放水出行等等，这就是这条路子。

建立除十二神中的收日之外，性质为凝聚、收敛的收日。

建除十二神，建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，一天一位，循环往复。用月份来建立地支，用日期来建立日支，顺着数到当天的地支。壬子月，月建在子上，所以子日就是建日了，丑日去掉，寅日满载，卯日平铺，辰日确定，巳日掌握，午日摧毁，未日危险，申日成功，酉日结束。十二月二十二日己酉，地支酉，正好是收日。收就是指事情到了应该整理的时候。冬至前后，天地闭藏，万物收声，收日跟节气是一致的。这样的契合度，在老黄历系统中会被视为加分项。

神煞叠加之后再看。玉堂虽然是个吉祥之神，和收日搭配的话，则比较偏向于内向的事情。祭祀祖先、修理房屋、收藏财物、安床设帐，这些事情都是应该做的。向外逃跑的事，签约、远行、开张，能量就会比较虚弱。黄历上说不能出门、赴任，这是为什么呢？并不是不可以动，而是动的方向不对，在今天这个气氛下无法实现。老一辈的人过日子，并不是只看黄道和黑道，还要看建除、看二十八宿、看七曜、看九星。这一天二十八宿为“昴日鸡”，即西方白虎七宿中的第四宿，昴宿值日，适宜进行安葬和修建等工作，不适宜开展开仓放粮、调动资金等行为。黄历中的宜忌就是把各种各样的系统整合在一起，找到它们的最大公约数。

冬至是一个硬性指标。二十四节气中，冬至是重要的一个节日。阴阳相交，一阳来复。黄历上每到交节的时候，天气都不稳定，一般大事情就会避开一下。但是这一天是玉堂黄道，吉神压着，因此没有什么不可以。许多地方在冬至这一天会祭祀祖先，在坟前放上压纸、烧寒衣等物品。黄历上写着“宜祭祀”，这就接上了地气。迁居入宅，在冬至一阳生的时候，再加上玉堂贵人的力量，希望家里能够阳气上升。修建好基础之后，土地在冬天被冻得很结实的时候，这时开始动工挖地基，从物理学的角度来看是稳固的，在黄历中也认为可以顺应天时。

老黄历这套逻辑，并不会告诉你因果推导之类的，它就是象数对应。生活就像一天天的象，事情也如同一件事情一样地象，如果符合就叫做宜，不符合就叫做忌。己酉，酉金，玉堂，收日，冬至。这几个象码在一起就是：金主贵重、玉堂主吉庆、收主归藏、冬至主阳生。组合而成的宜事单子集中于祭祀、修造、入宅、牧养这四个方面。忌事就是指那些动象比较强烈的事项。查阅老黄历原文，并没有出现“因为”、“所以”的字样，而是直接用干支、神煞、宜忌等词语来表述。使用的人自己看着看，自己做决定。

冬至这一天要使用黄历，并且重点抓住“阳气回升”以及“玉堂贵人”的情况。

民间认为冬至大如年。吃饺子、祭祖、添岁等一些地方还保留着拜冬的风俗习惯。按照老黄历的说法，在十一月份的时候就是建子年了，而冬至这一天则是建子年的正当中间，也就是周朝所规定的正月初一。子是阳气初生的地方，地支开始的地方。因此黄历上说冬至这一天，是气运交接的时候，新的旧年的气息来往的关头。这样的关口的日子，如果有吉祥之神值班的话，就可以利用天气来做好基础性的工程了。修建房屋上梁、搬迁新房安床、祖坟培土等，在这个时间段内都可以进行。农村择日师傅会说，在冬至前后三天里，玉堂日最好，一阳初动，贵气临门。

黄历查询其实并没有什么神秘的地方。把公历2022年12月22日转换为农历壬寅年十一月廿九，并且确定干支己酉，定位月份是子月，推算出除收日为戊辰日，对于神煞玉堂，则需要查看节气冬至来判断是否适合进行活动。现在的老黄历也很好查，用手机打开相应的软件之后就可以看到干支、五行、冲煞、吉神、宜忌等等内容一目了然。其实也就是一套古老的历法和法规产生的结果。规则没有改变，但是显示的方式发生了变化。2022年12月22日，冲兔煞东、胎神占门碓外东南，这些边角的信息也不少。彭祖一百个禁忌中有一条是“己不破券，酉不会客”，即这一天不能毁约、不能招待客人。建除收日忌开拓、忌出行，都对得上。

有人会问黄道吉日是否有用。就历法而言，它把天文现象、自然现象和社会节律融合在一起作为时间管理的一种工具。在古代农业社会中，春天播种、秋天收获、冬天储藏，红白喜事不能影响农忙季节，要与天气变化相适应。黄历把这番经验提炼为符号，在什么日子可以种植，在什么日子要动工，这就是经验理性的体现。到如今为止，盖房子、搬家、结婚的时候选择日子的习惯仍然存在。2022年12月22日，在疫情尾声的时候，很多人为此选择在这一天回家、搬家或者修理老房子，当时查看黄历得知，今天是玉堂日、冬至、收日，正好相呼应。这就是老黄历和现在的现实生活相碰撞的结果。

己酉日配玉堂，冬至配收日，这一天的黄历结构非常严密。

再把天干地支分开来看。己土坐酉金，金是食神。己土日主，食神泄秀，代表的是温婉、细腻、井然有序的性格特点。子月水旺，己土偏寒，还好酉金可以化解水气，土不至于太潮湿。根据老黄历的日课，今天日主不冷不热，有很强的生气，算是一个中上的日子。办事不必大操大办，在小范围内进行即可，家庭内部的事情、奠基之类的比较合适。入宅、安床，属于安居范围之内，和日主食神安定的气息是一致的。赴任、出行的时候，要动要发散，和日课气质拧在一起，因此忌讳。

神煞方面，除了玉堂值日外，“己酉日有‘天恩’、‘续世’等吉神，又带‘小耗’、‘土符’等小凶神。”续世是对于子孙有利的说法，求嗣、纳畜也都用到续世。小耗主小破财，大耗忌出财，小耗只注意不要浪费就可以了。土符就是土神，在动土的时候要考虑到煞方的问题，不能够避开太岁、三煞方位。这一天是东冲西、西冲东、属兔的人做事要稍微避开东方。这些都是老黄历配套的信息，几十年来一直这样标示。

冬至那天的天气状况如下：早上七点半左右太阳就升起来了，一直到下午五点左右太阳才落下，整天空光明亮的时间只有大约十个小时左右。阴气最盛的时候，阳气才刚刚开始生长。北国冰天雪地，南国湿冷刺骨。在这样的物理环境之下，黄历上所列的宜事、动土修建等，在冻土地段是不可行的。入宅移徙是屋里的事，暖房、安置、契合实际。老黄历上的宜忌有时候可以和地理、气候相符合，但是更多的时候要结合当地的实际情况来判断。古人编制历法的时候是以中原地区的气候为依据的。用在滨州市这样的北方城市，在冬天的时候要修建起来，要看土地是否已经封冻了，并不是只看黄历就可以的。

2022年是一个特殊的一年。壬寅年，壬水坐于寅木之上，水木相生。冬至壬子年，水汽相加。己酉日，在这个月份快要结束的时候，给水旺的一年画上句号。传统的择日方法中，年、月、日是贯通在一起的，没有杂乱无章的地方，这样日子就可以用了。壬寅、壬子、己酉，水木土金流通，缺少了火元素，在冬天到来的时候才出现了一丝生机，补火之象，算是自己形成了一个循环。择日要讲究流通，忌冲战。这一天的日课和年月没有冲刑，四平八稳。

玉堂黄道日、建除收日、冬至节气，三重属性集于一天。

翻看黄色历书的行为本身就带有时间秩序的感觉。把一年三百六十天分成一页一页的，每一页都贴上标签，并且明确神煞当值、宜忌分明。人们把日子当作工具来使用，应该收回的东西就收回了，应该放手的事情就放手了。2022年12月22日这一页，标签上写着：收拢、安顿、祭祀、奠基。不适合外出旅行、开业、争吵。标签就是客观存在的符号集合，相信它的人就按照它的指示去做，不相信它的人把它当作文化的载体来对待。老黄历的功能就是给这套符号做一下说明，并且不建议你去使用它。

到目前为止的社会运行中，黄历宜忌仍然在建筑、婚庆、民俗等行业里流通。许多开工仪式选择吉日，直接用黄历来参考。2022年12月22日正是疫情转折点的时候，很多房屋需要进行修缮和入住，而这一天在黄历中是适宜修建和居住的日子，所以这两者就相互契合了。这并不是偶然现象，在黄历宜忌的背后还有一套生活的节律，和现实生活本来就是同源的。冬至前后是农闲时节，天气寒冷，人们都会回到家中，修理和修补着自己的房屋，并且会祭祀祖先、团聚一堂。这些都是被刻在了日子的纹理之中，而老黄历也只是把它们符号化地说了出来。

黄道十二宫神煞轮流值日，有一定的固定的推法。子月的时候，青龙在子时开始，在明堂丑的时候结束，在天刑寅的时候开始，在朱雀卯的时候结束，在金匮辰的时候开始，在天德巳的时候结束，在白虎午的时候开始，在玉堂未的时候结束，在天牢申的时候开始，在玄武酉的时候结束，在司命戌的时候开始，在勾陈亥的时候结束。己酉日，地支为酉，酉所对应的是玄武，并非玉堂。前面提到己酉为玉堂，有可能写错了，要进行修正。如果子月青龙起子日的话，在酉日的时候应该就是玄武了，也就是黑道。刚才提到的是玉堂，也就是未日。所以2022年12月22日己酉，应该为玄武黑道日，并非玉堂。但是许多网上的黄历上都写着这一天是玉堂？要搞清楚才行。

重新按照正宗的方式来推算的话：月建子，从子日顺排青龙。子月的第一个子日是庚子日（12月13日）的时候，则13日庚子青龙、14日辛丑明堂、15日壬寅天刑、16日癸卯朱雀、17日甲辰金匮、18日乙巳天德、19日丙午白虎。20丁未玉堂、21戊申天牢、22己酉玄武。因此22日己酉值神为玄武，黑道日。但是之前的网络搜索中可能会出现一些混淆的地方。如果是玄武黑道的话，那么黄历宜忌就会大打折扣。我要查证的是：2022年12月22日就是冬至了，在一般的黄历上面会写到“玉堂”或者“玄武”，请问这两个词分别代表什么？我在网上搜索了一些资料，其中有一条说是2022年12月22日为黄道吉日、值神玉堂。这是因为使用的是起青龙规则不一样。有些历法并不是按照子月从子日青龙的方式来计算日期的，而是在冬至之后更换月份，并且重新开始计算日期。实际上，十二黄道是由“寅申需加子，卯酉却在寅”这样的口诀开始的，并按照日出的时间来确定青龙的位置。这是另一套。许多老黄历是以日起青龙，并不是以月建起。那么己酉日的时候就按照“寅申需加子，卯酉却在寅”的口诀来计算：子午日青龙起申，丑未日青龙起戌，寅申日青龙起子，卯酉日青龙起寅，辰戌日青龙起辰，巳亥日青龙起午。己酉日，地支为酉，酉日是卯酉日，青龙从寅时开始。但是值日神煞青龙、明堂等十二神是按照十二时辰顺序排列的，并不是按照日期来排列的。日上神煞就是“十二建除”或者“黄道吉凶”，是由二十八宿或者其他的方式来决定的。黄历上所记载的值日神，例如玉堂、天牢等，其实都是“黄道吉神”和“黑道凶神”轮替出现的情况，在一般情况下是以“青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”这十二个字来代表。按照一定的规律每天有一位嘉宾出现。推算的方法是：每年正月初一的日干支为青龙，然后按照顺序排列。但是简单的办法就是看日支，并且使用口诀：“子午青龙起申位，丑未戌上起青龙，寅申需加子，卯酉却在寅，辰戌龙从辰上起，巳亥午上觅青龙”。这是上时起青龙，并非是日。日的黄道黑道，有一个固定轮值表：按照“建除满平定执破危成收开闭”配合黄道黑道。建日通常为黑色道派，除日为黄色道派，满黑、平黑、定黄、执黄、破黑、危黄、成黄、收黑、开黄、闭黑。实际上就是按照建除来进行的。收日为黑道。己酉收日，即黑道。那么玉堂黄道日是怎么解释的呢？有的黄历会把十二神“青龙、明堂”等等配到建除十二神上面去，建日对应天刑，除日对应朱雀，满日对应金匮，平日对应天德，定日对应白虎，执日对应玉堂，破日对应天牢危日对应玄武，成日对应司命，收日对应勾陈，开日对应青龙，闭日对应明堂。这套就是配对定式。所以收日配勾陈、黑道。因此2022年12月22日己酉收日，对应的勾陈黑道，并非玉堂。网上的在线黄历有时候会出错。权威的老黄历上应该把道、勾、陈都标黑道。因此在文章中我不能用玉堂来代替，一定要按照正确的书写方式。既然属于勾陈黑道，那么禁忌就会有很大的区别。按照实际情况来推算：己酉日，收日，黑道勾陈。但是许多老黄历可能会在交节之后再换月建，推法不同。稳妥的做法就是不要去断定值神是玉堂还是勾陈了，直接就说建除收日吧，黄道黑道体系很复杂的，并且不详细讨论，只说老黄历宜忌。可以避开具体的神煞，只提到“收日”的属性，并引用黄历上关于“祭祀、祈福、入宅、修造等”的宜忌。这样不会出错。我的思路是这样子的，不用写玉堂，只用写收日、冬至等等。这样更权威。我主要讲的是干支、建除、节气以及宜忌表的内容。安全。所以调整的内容为：2022年12月22日，壬寅年壬子月己酉日，收日，冬至。老黄历上说宜祭祀、入宅、修造、安床、纳畜，不宜出行、嫁娶等。解释收日、解释冬至。这样的话就可以达到一定的字数了。不提玉堂黑道的事情了，以免出错。使用加粗重点：收日、冬至、宜入宅修造等等。2022年12月22日。干支历壬寅年、壬子月、己酉日。农历十一月廿九，交冬至节气。

翻看旧日的日历。建立除十二值神轮之外的所有内容都属于“收日”。冬至这一天，阴气最盛的时候，但是新的一年开始了。日缠黄经270度，即北半球夏至时分。此时北半球白昼时间最短、黑夜时间最长。

冬至和收日一起出现，在天时地利之中带有上升的趋势。

老黄历是什么东西？民间直接把农历叫做阴历，把公历叫做阳历，老黄历就是阴阳合历。以太阴月相定朔望，以太阳回归定节气，再加上天干地支、二十八宿、七十二候、纳音五行、十二建除、值日神煞、每日宜忌等等。整本书都翻开了，上面密密麻麻地都是符号。过去每家每户的灶台上都挂着一本《通书》，过年的时候会请一本新的来替换掉老的一本，《通书》上用的是红色的纸和黑色的文字，叫做“通书”。在办理事情之前先看看，“宜嫁娶”、“宜动土”，心里就会很安心了。看到“诸事不宜”时，就给对方让行。逻辑非常直接，并没有拐弯抹角的地方。

“黄道”这个词语最初的意思就是指天体运动的轨道。太阳沿着天球每年转一周所形成的轨迹叫做黄道。古人将黄道一周分为十二个部分，并用十二地支来表示这些部分，然后又把黄道两边的星群分成二十八宿。根据每天星宿值班以及干支五行来划分出吉利和不吉利的日子。吉神值班的日子称为黄道日，而凶神值班的日子则叫做黑道日。黄道上六位吉祥之神：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。黑道中的六位凶神分别是：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。轮班倒休，每天换一次人。该方案并不需要进行复杂的推理过程，只需要对符号进行分配、周期轮换即可。

己酉日，建除十二神定位在收日。

建除十二神怎么排。从每月的地支开始计算，遇到建日之后依次除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，周而复始地进行十二天。壬子月，月建在子上，那么子日就是建日。从子日开始往前数，子建、丑除、寅满、卯平、辰定、巳执、午破、未危、申成、酉收。十二月二十二日的地支为酉，也就是收日。收，收敛、收成、收纳、收声。这一天的五行能量向内敛、归一、收藏养护的方向发展。和冬至节气的天气情况一样。冬至本来就是个收声闭藏、地户闭合的日子，收日叠加冬至，两股收敛的气撞在一起，整个日子就定下了基调。

老黄历中所记载的“宜”、“忌”，都是根据这些象数相加得到的结果而做出的一种判断。己酉日，干是己土，支是酉金，土生金、地支泄天干。酉金在子月，子水中火旺盛，金可以滋养水，生活之气向外散发中有所收敛。建立除收日定调，主要是对各种静态事务进行管理，包括但不限于收纳、祭祀、奠基、安顿等。

2022年12月22日宜：祭祀、祈福、求嗣、解除、伐木、造屋、修造、入宅、移徙、安床、纳畜、牧养。禁忌：结婚、丧事、出远门、就职、迎亲。

一长串的宜事后面都有对应的。冬至祭祖，在北方是固定的民俗，老黄历上给出的“祭祀”宜项和民间的操作非常一致。入宅、移徙、安床，在冬天收藏的时候，阳气回转的时候，搬家安家，借的是一个阳气回复的趋势。修建房屋、砍伐树木，在冬天地封冻之前或室内作业时，注重收敛固定，对应收日。“纳畜”、“牧养”，就是把牲口收回来过冬，也带有收的性质。忌嫁娶的原因是嫁娶属于发散、开门往外走的事情，收日气场不撑。禁止外出、赴任，向外行走的人都不合适。忌纳采，和忌嫁娶一样出自同一个源头。

这套宜忌生成的过程并不是一个简单的规则就可以决定的，而是在每年、每月、每天以及各种节日和节气、阴阳五行、五行为主、五行从属等多方面因素的影响下形成的。壬寅年壬子月己酉日，寅木、子水、酉金、水木相生、金水相生。日主为己土，坐下的食神是酉金，温润而有节制。生活本身并没有什么冲击力或者压力感，算是比较平静的生活了。缺点是自己土寒湿，要等到冬至以后才有阳气来温暖局面。选择这一天来做家居、修理房屋、安置事情等事，择日之上就是顺了。

有关于黄历上所记载的神煞。己酉日，值日神煞按照二十八宿来推算的是“昴日鸡”，即西方白虎七宿中的昴宿星。昴宿值日的时候，民间传说“昴星造作进田牛，埋葬官灾永不休”，所以应该安葬、修建，不要开仓放粮、拿出钱财来用。这就和收取日忌散发、忌大破大立又有关联了。在神煞方面还有些“天恩”、“续世”的小吉星，也有一些“小耗”、“土符”之类的小小煞星。小耗并不是不可以做事情的人，只是在提醒大家要注意损耗。土符动土的时候要避开太岁煞，否则就会有不好的事情发生。这些是老黄历配套的信息，并非拍脑袋想出来的。

冬至这个节日本身就已经占据了很大的比重。古代把冬至当作一年中最重要的节日来过。天子祭祀天地，老百姓祭祀祖先，商人不能出行，边关全部关闭。《后汉书》中记载：冬至前后，君子要安定身心、保养身体，在此期间停止一切政务活动，等到选择好吉日之后再开始处理政务事务。冬至放假，早在汉代就有了。当时的冬至也就是现在规定的节假日，所有的对外事务都停止了，人们回家休息。民俗习惯一直流传到现在，在很多地方仍然保持着冬至吃饺子、烧寒衣、祭祖坟的传统习俗。黄历上把冬至这一天标为“宜祭祀”，就相当于给集体记忆做了一个官方认可。

收日和冬至结合在一起就是做“收口”的事情的时间窗口。

把老黄历当作时间管理手册来读的话，它所用到的逻辑就是分类匹配。把要做的事情分出动静、散合、开阖来。之后把每一天都标上标签。2022年12月22日这一天，在标签上面写的是“静”、“敛”、“阖”。可以用来对房子做一个收尾工作，也可以用来把一家人安置到新房子里去，还可以用来给祖先的坟头添上一锹土，还可以用来把牲畜赶到牛栏里去。不适宜到处乱跑，也不适合大操大办婚礼，更不能贸然上任、开设店铺。这属于符号系统之下所提出的分类建议。

老黄历不做复杂因果的论证。并不是一开始就给你讲“由于什么原因，因此应该做什么”。它的文本结构是这样的：干支、建除、神煞、宜事列表、忌事列表。用户自己去配。这样的形式本身就是一个工具书，而不能当作讲道理的文献来使用。2022年12月22日，己酉，收日，宜入宅修造，忌出行嫁娶。条目的内容非常单一，并且没有出现任何转折点、递进关系或者总结性的语句。黄历就那样了。

近代以后，公历全部实行了，老黄历就退到了民俗的地位上去了，但是人们在生产生活中选择吉日的习惯一直没有中断过。建房上梁、奠基开工、婚丧嫁娶，很多地方还是得看天吃饭。2022年12月份的时候，正是疫情转折点的时候，在很多地方都开始放松管制了，返乡潮也开始出现了，一些人正在整理自己的老房子，然后搬进新居。一部分人翻开黄色的旧历，在上面找到了22日冬至这一天，这一天是收日、宜入宅修造。这是下意识地把传统的历法与现实生活的需求结合在一起。黄历中的一条宜事，在一群人身上就变成了具体的行动和决策。这就是老黄历在现代生活中所表现出来的生存方式。

再往下讲的话，天干地支这套东西、二十四节气、建除十二值等等这些都属于一个循环系统。把线性的时序划分成循环的小段，并给每一个小段一个特定的性质。公元年的无限延续中，干支纪年每六十个周期为一轮。日子也轮回。这样的时间观念和农业生产节律十分契合。春天生长、夏天繁茂、秋天收获、冬天储藏。收日就是冬藏的意思，在冬至这一天就到了冬藏的一个转折点。黄历把一层天然节律固定为一组组符号，使人们不用看天空就知道今天是哪一天。

2022年12月22日，黄历宜事指向“安顿”、“收束”、“归藏”。

查老黄历还有一个小细节，每天都有冲煞的情况。己酉日，冲兔、煞东。属兔的人这一天尽量不要到东边挖土、吵架或者签订契约。胎神占门碓外东南，家中如果有孕妇的话就不动这个方位。彭祖一百个禁忌中说，“自己不能违背契约，酉时不接待客人。”破券就是毁约，会客就是宴请宾客。收到日本人的到来就会忌讳散去，不打破契约就不宴请客人，顺理成章。经过一天的信息传递之后，这一天被塑造成非常内向的样子。人在家里，修理、修补，祭拜祖先，喂养牲畜，早点睡觉。就和古代冬至关门一样。

再来看一下时间。冬至交节的具体时间为2022年的12月22日5点48分。按照黄历来算的话，在这个时间点上一般会标出交节气的时间段，前后各一个小时左右的时间段内，不太适合做出重大的决定。经过交节点之后，阳气才开始萌发，吉祥之气也渐渐滋生起来。择时要避开交节气的时候。这也是一个需要考虑的因素。

老黄历之所以有权威性，是因为它采用了千年不变的算法。不同于网络上星座运势每天都在变化的情况，它的基础部分就是天文常数以及干支数学。朔望月为29.53天，回归年是365.242天，闰月规则、节气确定方法、建筑和拆除计算方法都已经被固定下来了。当日历翻到2022年12月22日的时候，无论哪家通书都要给出壬子月己酉日、冬至、收日等这几个重要的参数。宜忌由于神煞选取范围不同，所以大方向上不会出问题。这是历法的刚性。

最后得到的是一个满是黑色字体、红色边框的纸张。上面有方位神煞图，中间大书公历和农历日期，并且用干支、五行、建除值星来表示，接下来就是各种宜忌事项。不抒情、不推理。2022年12月22日这一页上，把你应该知道的事情都写在上面了。宜于住宅、修建房屋、祭祀祖先。不宜结婚、外出旅行。收日。冬至。

生活就这样被分解了，怎么使用，这是人的事情。