老黄历上显示的是2016年6月6日。在公历日期后面紧接着有一列小字：丙申年五月初二。那天是星期一。干支出处为甲午月己未日，生肖属猴。光看干支就可以看出一些端倪——午月未日，火土相生，燥中带稳。老黄历上的排列从不浪费空间，在日柱右边直接标出了五行属性，“己未天上火”。这三个字放在一起的话，就表示这一天的气势上升了，并没有停滞不前。月柱为甲午沙中带金，年柱为丙申山下有火，三柱之间火金相交相炼，燥气很重但是己未这个组合自带湿润的库根。看黄历的人一般都会先浏览一下这个地方，在心中也就大致有了一个概念。

日下的那一行黄色和黑色相间的标志上直接写着“明堂”。根据黄历中的十二值神轮转，青龙、明堂、天刑、朱雀依次出现，那一天就到了明堂当值的时候。明堂为黄道之神，主管贵人之事、主管顺利之事、主管公开办事。按照传统的说法，明堂日不做暗事，凡是摆到台面上操办的事情，订婚、签订合同、开店、搬家等等都可以放在这样的日子中。黑道神当值的时候就更要提前准备了，破土、埋葬才是靠近那条线的方式。这套分法是根据地支来推演的，六十甲子一个周期，在这个周期内不会出现随机的情况，也就是说翻到哪个日期就对应着那个日期的盘面。

往下看宜忌栏。宜那一格写得非常详细：嫁娶、纳采、订盟、祭祀、祈福、开光、出行、移徙、入宅、安床、合帐、栽种、纳畜、牧养、破土、除服、成服、入殓、安葬。禁忌的内容比较少：开市、立券、理发、作灶。宜忌的表述方式一向都是实实在在的，可以做些什么、不可以做什么，每一项都对应着一个神煞来加以支持。婚姻排在第一位，因为在那一天里，天喜、天德、月德这三位吉祥之神都降临了，所以这一天是吉利的日子。忌开市立券，有四击、大煞妨碍财路方位之说。理发这样的事情放在忌里的话就是受到天上的火日的影响，火日剃头很容易引起虚火上升，这是民间朴素的说法。

冲煞的信息直接显示在一行非常显眼的地方：冲牛、煞西。冲牛的是哪一年、月、日、时，属于牛的人碰到就要避开这一天的正冲方。当天所用的是癸丑牛，在五十九岁和五岁之间都算上去了。煞西，西边的方位就不动土、不敲打，方位煞气聚集在那里。胎神所处的位置也很明确：占门炉外正东。家里有孕妇的话，在当天不能移动正东方向的门灶，宁愿改天再来，也不愿意和胎神对峙。胎神这一套说法听起来很玄，但是老一辈的人操作起来非常认真，搬动一件家具之前都要查看一下黄历上的胎神去向。

时辰吉凶一栏从子时一直排到了亥时。子时青龙吉，丑时明堂吉，寅时天刑凶，卯时朱雀凶，辰时金匮吉，巳时天德吉，午时白虎凶，未时玉堂吉，申时天牢凶，酉时玄武凶，戌时司命吉，亥时勾陈凶。吉神轮番上阵，辰、巳、未、戌这四个时辰全部是黄道吉神聚集的地方，在那一天做事的人会挑选早上7点至10点之间的时间段，下午1点到3点之间的时间段，晚上7点到9点之间的时间段来吃饭和住宿。中午遇到白虎，又是日支未的破时，在大白天里，刑伤血光之象难免，懂行的人会避开它。

纳音五行也在那一张下面。己未天上火，甲午沙中金，丙申山下火，三柱并不是同一种东西，互相之间都有生、克、耗、泄的关系。天上火最怕水来浇，但是月亮上沙中的金反而可以泄火气存财，年上的山下的火又在远处拱着，不夺主。这样的组合叫做火金交映，火炼金而不熔，金得火而不沉，属于燥中带成器的局。择日的先生一眼就看出来了，在这一天做事情比较容易产生声音，声音越大、越响亮，收束的速度就越快，适合用一刀切的方式来做出决定，拖延时间反而不好。

星宿值日给的是危宿、危月燕。在北辰之中排行第五的是危星，它属于月亮，并且形状是燕子形。危宿本身就带有危险性，但是配上了天上火日和明堂神之后，险中求顺就成为了一种基调。老话说的是：危宿值日宜安床、造葬、嫁娶，不宜起造高楼和远行涉水。这一天正好适合破土动工或者安葬死者，危宿归垣，不算是冲撞。天空中的燕子借助月亮的光辉飞翔，但是月亮并没有遮住太阳的光芒，这一天的天气就是高调但是不轻薄。

建除十二神落于除日上。从月建午开始，午建、未除，依次排列下去。除日就是除旧布新之意，旧事旧物应该抛弃的就抛弃掉，应该撤回的就撤回去，打扫屋子、清理账目、解除约定都合适。除了日嫁娶在某些流派中不被当作首选外，在那天喜、天德、月德三合压阵的情况下，神煞比建除的权重更大，所以民间依然会选来当喜日。这时候就要看择日师傅怎么判断了，如果判断正确的话就是吉利的，如果没有死规矩。

再举个很实际的例子。二零一六年六月六日，六个连续的数字排列在一起，数字组合起来顺口的程度就在这里了。很多地方的婚姻登记处当天就排起了长长的队伍，黄历上说可以嫁娶的日子又碰上了不是周末的工作日，做生意的、结婚的、开工的都往这一天挤。人们对于生活的选择中，有一半是根据黄历上的标志来决定的，另一半则是依靠数字直觉来做判断的。明堂黄道加三六连珠的日子，在一年当中也很难找到几回。当天实际热度已经远远超过黄历本身的范围了，成为选择日期时用脚投票的一个典范。