人没了头三年不烧寒衣。老辈传下来的规矩。十里不同风百里不同俗。有的地方讲究这个有的地方不讲究。讲究的地方说法硬得很。三年内新坟不送寒衣。

丧不满三年孝未除。亡人那边户口还没落定。民间说法里头三年魂灵还在望乡台徘徊。地府编制没正式接收。烧了也收不到。白烧。纸钱棉衣打水漂。

三年守丧是礼制硬性规定。周礼传下来的框架。父母亡故守孝二十七个月跨三个年头叫三年丧。期间不贴红对联不放鞭炮不办喜事。祭祀规矩也两样。新亡人不过三年不享家祭大礼。寒衣节算秋祭大节。新坟头三年寒衣节不烧纸不送寒衣不上坟压纸这是硬规矩。守丧期满脱孝服办过脱孝仪式亡人才算正式入列祖宗牌位。

阴间阳间一个理。新去的人头三年算试用期。那边也有那边的章程。户籍接收落户分宅子分口粮需要时间。没落稳当之前这边烧过去的钱物棉衣容易被人截胡。孤魂野鬼抢新亡人的东西是常有的事。老话说新鬼瘦旧鬼肥。新去的势单力薄抢不过地头蛇。

三年内祭祀由自家儿女在家设灵位单独烧。不上大坟不混在祖宗堆里。初一十五忌日在家门口或路口烧。不往坟地送。烧的时候嘴里要念叨亡人名字生辰八字籍贯。怕送岔了。

各地差异大。河北山东一带执行得严。三年内不烧寒衣不烧纸钱七月十五也不上坟。河南部分地方头一年不烧第二年第三年可以烧但要避开正日子提前或推后。山西有地方讲究头三年寒衣节烧包袱不烧纸。包袱上写明亡人姓名住址类似寄快递。陕西部分地区新坟第一年寒衣节要大烧特烧烧纸扎棉衣棉裤棉鞋。认为新亡人那边冷头一年最缺过冬衣裳。

三年满做过脱孝仪式后寒衣节恢复正式祭祀烧送寒衣纸钱一切按规矩来。

寒衣节烧纸时间窗口窄。不是全天随时去都行。

正日子农历十月初一。提前几天推后几天都行。初一当天最好。当天上午不宜太早。露水重地气湿纸钱点不着。下午三点到黄昏天黑之前是正点。老话叫未时末申时酉时初。下午三点到黄昏这个时间段烧纸最合适那边正好收工回住处能赶上接收。

不能拖到天黑透。阴气重路口脏东西多。新亡人抢不过。自家亡人也抢不过。晚上烧等于往大街上撒钱谁捡算谁的。

也不能中午十二点太阳正毒的时候烧。阳气太旺亡人不敢出来拿。

阴天最佳。没有太阳也不下雨。纸钱好着灰轻好飘。刮大风天别去烧。纸灰乱飞收不到。还容易引发山火。

路口十字路边墙根河边都行。坟地当然最直接。城里人在路口画圈。圈留个口朝向坟地方向或老家方向。圈内烧给自家亡人圈外撒几张散纸钱打点过路游魂野鬼。这叫烧纸不留空圈外散钱买路。

新亡人三年内寒衣节不烧归不烧。家里可以供。供饺子供糕点供水果。棉衣实物摆一摆念叨念叨。心意到了。等三年期满再说。

烧寒衣讲究烧真棉衣棉花扯块布缝个小袄也行。现在多数烧纸糊的寒衣纸。彩印的那种。棉袄棉裤棉鞋帽子围巾一套。纸衣上要写名字。不写名字收不到。买现成寒衣纸上面印好填空栏姓名住址农历日期。填仔细了。

烧的时候嘴里念叨。谁谁谁天冷了给你送棉衣来了别冻着。家常话就行不用文绉绉。

纸灰飞得越高越散越好。说明拿走了。纸灰窝在地上打旋飞不起来。可能没收到。也可能那边不太平。

有的人烧之前用树枝在地上画个圈先。画圈等于划定接收范围。圈不能封口。封口亡人进不来。口朝坟地或老家方位。圈内是主家地盘圈外是公共区域。圈外烧几张散纸打发闲散人员。

寒衣纸和纸钱同时烧的时候寒衣在上纸钱在下先烧纸钱后放寒衣纸顺序不能乱。

烧完纸灰别马上扫。放一晚上第二天清早收拾。让亡人踏踏实实取走。

河边烧的讲究顺水流走。纸灰倒河里随水漂。漂得越远越好。

树根底下烧也行。树根通地气连着底下。

孕妇不去。小孩不去。体弱的人不去。生理期女性不去。这些都不算迷信算民间禁忌。

纸没烧透的火星子要拿棍子拨拉拨拉。彻底灭了才能走。防火第一。烧纸引发山火要坐牢的真事儿不少。

三年内新丧的人家寒衣节当天大门不出。怕碰上别人家烧纸冲撞。自家不烧也不看别人烧。关起门来过日子。孝服在身心不往外跑。

也有地方三年内寒衣节照样上坟烧纸但不叫送寒衣叫送钱。名目不同。棉衣实物不烧。只烧纸钱。等三年后再正式烧寒衣纸。

规矩是死的。各地口传的版本都有差别。听本地老人的。一条街上前后楼讲究都可能不一样。按自家传承来别混着弄。混着弄四不像反而不讲究了。