关于翻老黄历的事情，相信它的人离不开，不相信它的人偶尔也会看一看。选日子、算吉凶，根深蒂固的习惯说不清为什么。有人直接甩过来一句：“2000年6月6日的老黄历上到底写了些什么？”那一年就是千禧年了，在这一天里又有端午节的存在，把这两者都翻了出来细细一看，每一条信息都可以被拆解出很多细节来。

老黄历的框架主要是干支纪日、神煞推排等。公元2000年6月6日，在农历中套进去就是庚辰年的五月初五。五月初五，无须赘述，端午节。干支盘一推：年柱为庚辰，月柱为壬午，日柱为乙未。乙未之日，纳音山头有火，天上的星宿排列成尾火虎。尾宿属于青龙七宿之一，在二十八宿当中为主吉之物，旧时的说法大多是对文书、科甲等事情进行预测。把这几种放在一起的话，大概的颜色也就出来了。

说到黄道黑道，就离不开十二建除。壬午年的时候，午月是从芒种交节开始计算的，建除也要从甲午年起始。2000年的芒种是在六月五日，这一天干支正好是甲午，逢午月午日，起建。紧接着的就是六月初六乙未日，顺理成章地落在了除日上。建除十二神轮转动有固定的口诀：建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不相当。除日压在黄道上，为大吉。除了字的本义就是除旧布新之外，在黄历上这一天的宜事清单中，大都围绕着“清理”、“解除”等展开——扫舍宇、祭祀、解除、沐浴、剃头，都是除去日期之后的标准动作。禁忌也十分明确，不挖土、不开生坟、不开池塘，以免破坏那种去除旧事物而不会伤害到新事物的精神。

再看值日神煞，乙未日轮值的是明堂，也就是天坛。明堂为黄道六吉神之一，主管贵人、事业、文书等。老一辈的人选择日子的时候，看到明堂值班，心里就踏实了一半。明堂配除日，又叠上端午，这样的配置并不多见。端午节本来就是个驱鬼避邪的日子，在这一天里人们会在门前挂上艾草、举行龙舟竞赛、喝雄黄酒等等，简单来说就是在进行一次全民级别的“解除”仪式。老黄历上所记载的吉凶之说，在民间节日习俗中也是一样的。

当天的日禄是卯，按照时辰推算的话，卯时就是吉利的时间。冲煞方位也要注意：乙未日冲丑牛，煞在西边。生肖为牛的人在这一天犯冲，大事情可以避开就避开。这些内容是择日术的基础原理，在过去的匠人、商号、官家选择日子的时候，都会把冲煞放在第一位。现在的我们看来好像不重要，但是在传统的社会中，方位、生肖之间的冲合就成为了人们自我安定的生活秩序。

把2000年6月6日的老黄历扒得非常干净，可以看到里面有一个非常紧密的结构：干支日柱定了基调，建除系统分为黄道、黑道，并且有值日神煞来补充吉凶取向，再加上的节俗和冲煞等外挂，组成了一整天的概念。这一天被标记为黄道吉日，正好是端午节，除了日当值，属于难得一遇的端午逢除日。很多年的端午节都赶不上黄道日了，在破日或者收日的时候进行民俗活动，虽然民俗活动的热情没有改变，但是黄历上宜忌搭配却不再那么顺畅了。2000年的这次旅行，就相当于遇到了一个吉祥的日子、节日风俗和一天中的太阳光三者相合的情况，就像是黄历自己偷偷地把重要的日子标了出来。

在那个端午节的时候，很多地方都趁着除日吉意的机会，把自家院子内外打扫得干干净净，炉灶清理灰尘、门窗擦拭干净、神龛更换新的装饰品，同端午节驱邪避凶一脉相承。有的人专门在这一天去理发店剪发，“除”字的意思。老黄历从不给出解释，只会列出宜忌，相信的人就按照上面说的去做，并不需要去追问它的来历。世代相传的习惯就是一种自给自足的民间知识体系。

跳出择日的框架来看，老黄历更像是某一时间段内的民间操作手册，哪一天可以动土、哪一天要祭祖等等都排得明明白白。2000年6月6日这一页上，正好把节日庆典和选日子完美地结合在一起，每一条往下看，干支、建除、神煞、宜忌、冲煞，没有一个格子是空白的。真正的用黄历的人，在这一天的时候会说一声“好日脚”，然后就去做应该做的事情。翻到下一页的时候，黄历上所记载的日子仍然向前移动着，庚辰年的五月初五这一天，在黄历中只是一张陈旧的日历而已，但是这一天应该有的样子却被一笔笔地画在了纸上面。