一九九四年十二月三十一日，星期六。老黄历翻到了这篇，公历一年的最后一日，在农历甲戌年十一月廿九。干支纪年排列好之后是壬辰日。年柱为甲戌，月柱为丙子。看一下黄道标记，建除十二神轮到定日，值神为金匮。两个符号撞在一起的时候，在历书上面就会把它们圈成红色。黄道查询的根本原因，大概就是用建除和值神这两套工具来过日子，就像用筛子去筛选一样。

黄历择日，首先要跑不了建除。这套顺序是根据月令节气来确定开头的。一九九四年十二月七日交大雪，节气一过，子月就已确立。子月的建日，专门等待交节之后的第一个子日出现。查日柱，十二月十五日丙子，撞到子支，开始建造。按照丙子日之后顺次排列的方式来看，建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二天为一个周期。从15号开始建设，到16号结束建设，这样一直进行下去的话，在31号壬辰的时候正好扣到了定日上。定日于老口诀中归黄道，“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不相当”，定字一落，主安定平稳，不作凶论。修建房屋、订婚、安放床铺等等，就是这种不折腾的精神。

值神就是另外一把尺子。每天有一个神煞，按照日支轮转，分为六个黄道和六个黑道。子时为青龙之位，丑时为明堂之位，寅时为天刑之位，卯时为朱雀之位，辰时为金匮之位，巳时为天德之位，午时为白虎之位，未时为玉堂之位，申时为天牢之位，酉时为玄武之位，戌时为司命之位，亥时为勾陈之位。壬辰地支为辰，值神直接指向金匮。金匮就是实实在在的黄道吉神，用老话说就是存金藏玉的柜子，主富足不泄、根基牢靠。建立除定日加值神金匮，双黄道叠成一块，日子分量自然拔高。老先生看懂了这本书之后，一般都会用铅笔在上面画一个圈，并且不再继续说什么了。

干支和纳音也都在那里。甲戌山顶起火了，丙子涧下的水流下来了，壬辰长流水。三柱戳在那里，火坐在水上，水势比较旺盛。辰为水库，又遇子月水旺之时，闭藏收敛之意十分明显。根据黄历所列出的宜忌来跟随这两大吉祥之神。当天适宜结婚、祭祀、祈福、求子、开光、入宅、迁移、安置等。可以看出来，基本上涵盖了安家、敬神、动土等大项。安葬也被列入了宜办之中，嫁娶自然就不说了，定日配金匮，婚事喜事往里面装，图个四平八稳。反过来讲，忌开市、立券、理发、作灶。定日不喜启事那些反覆摇摆的事情，开市立券沾着交易起伏，理发作灶在日常里算小动，通书规矩就如此细碎。辰日还要遵守彭祖所说的“辰不哭泣”这句话，悲伤的声音可以避开就避开，不要去触碰吉祥之神的和气。

落下的时候是九四年冬天，北方户外动土基本停止了，在宜忌栏里修造动土仍然有效，南方城乡很多人家赶在公历年前把装修进场、新房入宅的事情办好，挑的是双黄线的稳妥。如果民政局的婚姻登记窗口在星期六仍然正常开放的话，那么来扯皮的人就会排成长队。嫁娶、祈福、祭祀都在宜办单子上，即使天气寒冷，祠堂庙里香火依然旺盛。一家人借助定日金匮之便，给先人拜一拜，把来年的打算埋在吉日之中。甲戌年的临近尾声，腊月还没有到来，黄历就给年末安排了一条实实在在的好日子。干支转动、建除流转，下一个值神就接班的辰巳午未，又按照老规矩往下轮。历法就是这么真实，圈红的那一行，翻过去了，日子还是按照黄道和黑道一页页地来。