2010年9月15日，那些盯着旧历的人并不是在看日子本身，在看日子之下隐藏的一串代码。公元2010年9月15日，星期三。打个比方的话，到了八月份刚过的时候，还没有到中秋节，农历就稳定在了庚寅年的八月初八。八月初八，在传统的生意人的观念中，“发”字就带有天然的谐音效果了，所以办大事的人家就会多看两眼。但是能够支撑起局面的人是干支：庚寅年、乙酉月、戊辰日。

把干支分开来看，年柱为庚寅，白蜡金，虎年。月柱为乙酉，井泉之水，在中秋节之前的一个酉月里，金气当令。日柱为戊辰，大林木。戊为阳土，厚重老实；辰为水库，藏乙木、戊土、癸水，外土内水，腾蛇盘踞。大林木的命运不能只当作一棵树来看待，而要把它当成一片森林来对待，它很稳定。这一天的土镇水，水润木，不用讲什么生克冲合的大道理，直接读出来的是地气足、可以托住场面的信息。不受寒暑之扰，戊辰之日根基稳固，配合酉月秋实，则是丰收的样子。

然后就是建除十二神了。酉月以酉日为建，戌日除，亥日满，子日平，丑日定，寅日执，卯日破，辰日轮到危。早晨翻开黄色的旧历本的时候，如果看到“危”字的话，那么心里就会一惊，嘴里还会嘟囔着说，“这日子危险吗？”完全弄拧了。建除体系中，危日不姓凶，姓黄道，在正经排玉堂的时候。玉堂，在天宫中金玉殿里，贵人们上殿的时候可以把事情都告诉他们。危日配玉堂，就是把危的皮相拆了，留下的是高堂明镜、急事缓办、险中取利。手艺人把这一天叫做“危日不危，高坐玉堂”，红白喜事、起基入宅都会用到。古代老师批阅日期的时候，在遇到危险的日子要停下来思考，“危星值日，玉堂金马”就是想要这种隐藏着的高贵气息。

除了建除之外，二十八宿交接给箕水豹。东方青龙第七宿，箕宿，全名叫箕水豹，属于水行，主管风。黄历口诀中“箕宿值日喜事多，嫁娶婚姻两相和，葬埋修造皆可用，开门放水起风波”，但是那天起风波的事情要避开水口方位。箕水豹性子很急，催动婚嫁、迁移、栽种这些流动的事情，正好和危日的进人口、移徙对上牙。流年的白虎、天狗都要避开箕宿的烈性，煞气会使水流过，大部分都被冲走了。老黄历拿箕宿给危日垫底，算得上是风生水起的搭配了。

冲煞是不能避开的，如果避开就等于不懂规矩了。戊辰日，地支为辰、戌相冲，冲狗、煞南。属狗的人，在这一天遇到对方就要避开时间线，大事情不能顶撞。煞南，南方忌动土、敲打、钻孔。胎神位于正南方，孕妇要离开南屋，在灶位南墙处不能使用刀剪。老太太们最在意的就是这一点了，她们会拍着历书说，“冲狗妨戌年生人，属狗的避开午时，南头别钉钉子。”这些讲究在乡村动土、城市开装修口的时候还会拿出来。敬畏方位、挑选时辰落脚，都是被冲煞逼出来的习惯。

宜忌就是实实在在的操作手册。2010年9月15日黄历宜项拉得挺长：嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、出火、拆卸、修造、进人口、入宅、移徙、安床、栽种、纳畜、破土、安葬、立碑。一看就明白，红白喜事、搬家、装修等等都一起被绿灯放行。进人口指添丁进口、安床指安正婚床、出火是移动灶神香火、栽种管下苗圃、立碑能刻字。忌项短而硬：作灶、纳采、盖屋、上梁、针灸。作灶不行，灶王爷那一天就不受香火了。盖房子的时候在上面放一个东西，木材不能压住泥土的味道。针灸推迟了，气血运行不顺畅不能扎得很深。清楚自己的工头、媒人、医生等，在这一天他们就会避开自己。

吉神凶煞搭配在一起，并不需要进行书斋里的考证工作，直接摊牌即可。从吉神的角度来看，母仓、益后、玉堂等都为她撑腰，在每个月的时候都有月德合贴的存在，在酉月的时候有天赦的存在，在戊辰的时候没有天喜和月恩的存在来辅助她，但是嫁娶求嗣不会打折。凶煞有土符、五虚、劫煞，五虚耗库房，土符忌动土。吉多凶少，主吉。但是土符点到的地方，干工程遇到的地基、泥水等环节，如果要停工半小时就要停工了，这就叫做厌胜。老黄历并不是一串吉祥的话语堆积而成，而是吉里埋刺，告诉你哪些可以拔出来，哪些要保留下来来镇守一方。

落到实际使用的时间里面，2010年9月15日就被很多婚庆车队抢占了档期。民政局登记的新人们，在翻过通书之后，有意避开头尾凶星所处的时间段，赶在巳时和申时之前把证件领走。入宅的鞭炮从早上九点钟就开始响了，搬家工人紧紧地向南方卸货，司机倒车时不进入煞位。同一本黄历，在闽南师傅看来是用来看开市香火的，在北方木匠看来则是用来看上梁的，在那一天忌讳上梁的时候，他们所指的则是木檩悬挂的时间点，而梁架落地之后则另选时间。一本流水的日子，活着的人在使用它，挑选时辰、计算方位、避开冲犯生肖，这些都是从这几句干支中挖掘出来的生活规律。公历2010年9月15日，归根结底就是戊辰危日玉堂黄道箕宿临位，冲狗煞南，宜红白、入宅，忌灶事、针石。老黄历一合，日子就定了下来。