一九七六年四月五日。打开老黄历，上面是白色的纸黑色的字，在干支历中写的是丙辰年、壬辰月、丁亥日。农历三月初六。当年清明节的时间是前一晚四月四号二十三点四十六分。按照历法，在四月五日的时候就已经是清明之后的一天了，月令辰土当权，木气退而湿土进。

老黄历看日子，根基在于建除十二神。该算法不会依据节气和时间点来计算，而是根据每个月份所处的地支来确定。辰月，也就是月建在辰的时候。从辰日起算，辰为建日、巳为除日、午为满日、未为平日、申为定日、酉为执日、戌为破日、亥为危日。丁亥年的地支为亥，辰月的危日就确定了。黄历上所说的黄道黑道、用建除十二神来套，流传最广的一句话是：建满平收黑，除危定执黄。危日排在除日之后，在黄道序列中原来的那个位置上，没有什么禁忌不算，但是动土嫁娶以外的事情都可以去做。

把干支分开来看。天干为丁，地支为亥，丁坐于亥之上，则是火被水所克制。亥中藏有壬水、甲木。壬水为丁火正官、甲木为丁火正印。官印相生在日柱中，单单这个组合就危日自带黄道底色，水木火流通不堵。选择日期的人把这样的日子叫做有救应，水不灭火反而生出木材来，木材再产生火焰，表面上看来水和火是不能相容的，但是里面却有一条出路可以走。当日值日星宿为尾火虎，二十八宿排列于东方青龙尾巴处，为吉星，适合祭祀、入学、聚会等。

一九七六年四月五日，冲蛇、煞西。丁亥日的正冲是巳，巳属于蛇。按照老规矩，在这一天中，属于蛇的生肖之人会避开西向的大事。煞方在西，凡修建、动工、迁移坟墓等行为要避开宅子外面的西边。冲煞一说，在古代从来没有人可以为自己做主，只给自己一个避忌的空间。在择日班底中，亥日还有劫煞之气，但是危日黄道可以压制大部分。钩绞、五虚等小煞混杂其中，并没有起到决定性的作用。

在宜忌单子里，“危日宜祭祀”，所以应该祈福、求嗣、解除、沐浴、剃头、扫舍、破屋坏垣。黑纸白字，明明白白地告诉人们，祭祀祖先、拜庙求子或者拆除旧墙破屋，在这一天里都很周到。忌造房屋、结婚生子、安葬亲人、开业迎客、动工兴建。造嫁葬市几条被勾掉了，大事不用危日，这是往常的习惯。用更加通俗的语言来说就是，在危日这个磨得非常锋利的刀子面前，可以裁剪也可以雕刻，不能劈开大的东西。小修小补、礼佛敬神，可以挑选这样的日子。

那一年三月六日，并无大的节日记载于黄历之中。前天是清明节，后天还有谷雨呢。月初蛾眉月，月光稀薄，但是农业生产中并不是播种的时候遇到困难。丙辰年的龙年，龙年的龙月，地气返潮，中原大部地区要等到一场大雨了。黄历没有记载天气情况，只记载了值日功曹、金神七煞、喜神方位等。丁亥日喜神位于正南方向，福神位于东南方，财神则位于正南方。老派的人很早就起床开门，第一脚就往正南方向走去，算接一接当天的运势。这不是迷信，而是活出时间的样子。

危日属于黄道，危字听起来很扎心，但是实际上危宿高悬，主灾祸不生。黄历中所说的“危”，是指房屋的屋顶很高，登上高处眺望远方，并不是倒塌的危险。危难之时登上高山祈求平安，逆境之中高升安稳。那一天是二十八宿尾火虎当值的时候，东方苍龙摆尾，驱邪避凶、消除不吉利的事情。两个神煞系统的叠加，并没有产生冲突。危日加尾火虎，就是把黄道日上的时候再加上一张安神符。

打开一九七六年四月五日那一页，干透的地支、建除落危、黄道贯日。选择日期不用依靠模糊的吉凶直觉，而是要用到十二值星、星宿轮转等方法。辰月建辰，亥日得危，危得黄道加成之后，适合祭祀而不适合埋葬、适合破坏而不适合建立。丁火得甲木正印在亥，水不灭火反而生印，在这一天里温吞可靠，选择吉日的人可以读出几句来。一张薄薄的老黄历，把当天的气数、星位、宜忌都码得很清楚，并且不做任何解释或者劝说人们相信什么。