五彩绳不是天天戴的物件。它有明确的时间节点。老辈人传下来的规矩里，戴早了不行，戴晚了也不行。过了那个特定日子，这东西就得摘下来扔掉。不是舍不得扔，是规矩在那儿摆着。

农历五月。过去管这个月叫毒月。天热起来，蛇虫蚂蚁都往外跑。老话讲五月到五毒醒。五毒是蝎子、蜈蚣、壁虎、蛇、蟾蜍。这时候小孩最容易闹毛病。身上起疹子，拉肚子，夜里哭闹。大人就想办法辟邪。五彩绳就是辟邪用的。五色对应五行。青红白黑黄。木火金水土。相生相克。缠在小孩手腕脚腕上，五毒不近身。

五彩绳只在端午节当天戴。五月初五清早。太阳没出全之前。给小孩系上。有些地方讲究更细。必须五月初五清晨。露水没干的时候。老奶奶踩着露水去割艾草。回来就用那露水洗手。洗完手才给孙辈系五彩绳。手上不能有汗。不能有灰。讲究人家还要念两句。念的什么各地不一样。大致是保佑孩子平安的意思。

不能提前戴。四月底有人图省事。提前几天系上。那是胡来。没到端午节。绳子就是普通花线。不顶用。好比门神年画。腊月二十三才贴。没到日子贴上去。灶王爷不认。规矩是一环扣一环。缺了哪环都不灵。

端午节后也不能一直戴着。五彩绳摘下日子是节后第一场雨。听见雷响。看见雨点子落地。立马解下来。扔水沟里。扔房檐滴水底下。叫雨水冲走。冲走霉气。冲走毛病。有人说绳子变白蛇。有人说变青龙。那是哄小孩的。实际上就是让水流带走。别留在家里。

有些地方摘下日子不同。节后第七天摘。或者六月初六摘。各地有各地说法。北方多数跟雨走。南方有些地方跟节气。进了小暑再摘。不管哪地方。共同点是不能一直戴着。过季不摘。好事变坏事。护身符变招灾物。老话说端午绳。戴到六月六。不是福是祸。

大人戴不戴。偶尔戴。年轻媳妇回娘家。娘家妈给系一根。意思意思。当家男人不戴。那是给小孩预备的。女人戴也分时候。没过门姑娘不戴。寡妇不戴。本命年女人另外讲究。用大红绳。不在五彩绳范围内。

还有一种情况。刚会爬的婴孩。五彩绳不光系手腕脚腕。脖子上也系一根。叫脖锁。项圈的意思。锁住命。锁住魂。不让邪祟牵走。脖锁必须五月初五午时系。正午十二点前后。日头最毒时候。以毒攻毒。跟手腕脚腕清早系不同。午时阳气最旺。百邪退避。这个钟点卡得死。早一刻晚一刻都不对。

过了周岁就不系脖锁。只系手腕脚腕。男孩系左手左脚。女孩系右手右脚。又说男左女右。又说男系左手辟邪。女系右手消灾。实际上很多人家不分那么细。俩手俩脚全系。图个周全。

自己动手编还是街上买。老规矩自己家编。五色线搓一起。不能打结。不能断头。一根线到头。中间有接头不吉利。断线意味着断命。现在街上卖的。机器编的。接头用火燎一下。老辈人看不上。说那糊弄事。但年轻人不在乎。戴个意思。

颜色搭配有定数。青红白黑黄。顺序不能乱。乱了五行相克就反了。护身绳变惹祸绳。有些地方往里加别的色。桃红。紫色。那都是后来添的。老辈规矩就五样。多一样不行。少一样不行。

系的时候不能说话。这是有些地方讲究。闷声系完。拍三下小孩后背。小孩这时候多半还在睡。迷迷糊糊觉着手腕上多了东西。睁眼一看。五颜六色。咧嘴乐。大人趁机说吉祥话。长命百岁。无病无灾。

五彩绳不能系太紧。勒着血脉不行。也不能太松。甩甩就掉。系成活扣。小孩自己扯不下来。大人一拽就开。为摘时候方便。第一场雨往往来得急。小孩跑出去淋雨。大人追着解绳子。活扣一拉就开。随手扔水洼里。看它漂走。这仪式算完。

有人舍不得扔。觉得编得好看。留着明年再用。犯忌。五彩绳是替小孩挡灾的。戴一季。沾了一季晦气。必须让水流带走。留家里等于留晦气。第二年新编的才干净。才管用。旧绳子不扔。新绳子不灵。

还有种说法。五彩绳扔房顶。让鸟雀叼走。叼去垫窝。鸟窝里有五彩绳。老鹰不抓小鸟。蛇不爬树。那是额外延伸出来的讲头。核心还是端午戴。节后摘。摘完扔。三件事一个不能少。

五彩绳佩戴时间严格限定在端午节至节后第一场雨之间。前后不过几天工夫。最短就戴一天。五月初五清早系。当天下午下雨。立马解。有人觉得亏。花工夫编半天。戴几个钟头就扔。不扔不行。规矩就是规矩。老辈传下的时间线。踩不准点。等于白忙。

现在城里人不大讲究这些。五月节戴五彩绳。图个好玩。拍照片发朋友圈。戴好几天不摘。什么时候想起来什么时候揪掉。扔垃圾桶。老规矩慢慢没人提。但乡下有些地方还守着。奶奶给孙子系。婆婆给媳妇系。踩着露水。掐着时辰。嘴里念念有词。那套东西传了多少辈。到这一辈还没断。

时间点不对。东西就不对。五彩绳不是装饰。是应季应时的物件。跟粽子一样。过了端午就不卖了。艾草也是。端午清早割的艾。药性最足。晒干存着。熬水洗澡。端午后割的。叶子发黄。味儿淡。不管用。一物有一物的时辰。错过那几天。就不是那东西了。