老辈人嘴里常挂着武财神。供关公的多，做生意的铺子里头，神龛上红脸绿袍，手里攥着青龙偃月刀，香火不断。可要是细问，武财神到底几位，谁算谁不算，说法就岔开了。民间流传的版本里，拢共能扒拉出三四位硬茬子。

赵公明是头一号，正经八百的龙虎玄坛真君。《封神演义》里头，姜子牙封神那一段写得明白，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，底下管着招宝、纳珍、招财、利市四位小神。这配置，财神班子的班长。演义归演义，民间信仰里头，赵公明的底子更早。《三教搜神大全》记着，赵公明秦朝得道，终南山修行，张天师炼丹时候请下来管过炉灶。铁鞭黑虎，虬髯环眼，这副扮相一看就是能打的主儿。跨黑虎，执铁鞭，既是财神又能驱雷役电，除瘟禳灾。买卖人供他，图的是镇宅辟邪顺带招财进宝。早年间木板年画上印的赵公元帅，头顶盔披甲，身后跟着招财童子利市仙官，底下堆着金元宝聚宝盆，那股子生猛劲儿压得住场子。

关羽关云长，满大街的武财神像十有八九是他。山西老抠儿走西口，票号钱庄的规矩，拜的就是关二爷。忠义二字值千金，商帮往来全凭信誉二字。关公夜读春秋，千里走单骑，桃园结义不背盟，这套行事准则跟买卖人讲究的一诺千金严丝合缝对上卯了。明清晋商把关羽从“汉寿亭侯”一路抬到“关圣帝君”，走哪儿建会馆，头一件事塑关公像。刀刃上的买卖，镖局押货，贩盐贩茶，过雁门关走恰克图，全靠关二爷的名头镇着宵小匪类。商铺柜台左手边摆算盘，右手边供关公，横刀立马，既能招财又能守财。南方潮汕一带更邪乎，关公面前烧黄纸，合伙生意算股分账，谁耍心眼子谁脑袋疼。这尊神，财神职能是硬生生被商人堆里拱出来的。

钟馗，提鬼的判官怎么混进武财神队伍的？陕西户县那边老辈人讲得清楚。钟馗是终南山进士，武德年间殿试不第撞柱而亡，唐明皇梦里见着个大鬼抓小鬼吃，一问才知是钟馗，封了赐福镇宅圣君。捉鬼的活计干着干着，老百姓觉着晦气邪气一除，财路自然通坦。门神位置贴钟馗像，青面獠牙执宝剑，小鬼绕道走，家宅清净买卖自然顺当。西安城里头回民街卖腊牛羊肉的老店，玻璃柜台上头贴钟馗，底下铜钱压红纸，意思明白得很——邪不压正，歪门邪道不近身，流水进账就稳当。这路子跟赵公明、关羽的成神逻辑不一样。那两位是有明确财神编制或商人群体硬捧，钟馗纯粹是功能溢出。镇宅辟邪保平安，平安里头自然含着招财进宝的意思。

还有一尊，提的人少些，岳飞岳武穆。杭州岳王庙里头，秦桧跪像膝盖都让人拍出坑了，正殿岳爷披挂整齐。南货店酱园绸缎庄供岳飞的确实有，不多。逻辑倒也硬实。岳飞精忠报国，一支沥泉枪杀得金兵胆寒。武圣人的头衔，清朝以前是岳飞。满人入关，忌讳抗金故事，把关羽抬上去压了岳飞一头。可江南百姓心里那杆秤没歪，岳爷文武双全，上马击狂胡下马草军书，钱财方面清白如水，不置私产不纳妾。这么个人物供在店里，要的是浩然正气。老派商人有个执念，财路要正，偏财横财守不住。岳王爷那股子刚直不阿的劲头，刚好把“君子爱财取之有道”这八个字立成标杆。

数来数去，武财神里头赵公明、关羽是核心两位，钟馗是半路杀进来的编外主力，岳飞算地方性补充。甭管哪路神仙，老百姓拜武财神的心理简单粗暴——能打。世道不太平，买卖人最怕地痞敲诈兵匪劫掠。供尊武将坐镇，吓唬宵小震慑邪祟。赵公明铁鞭一扫，魑魅魍魉滚蛋。关公青龙刀横门口，三教九流规规矩矩。钟馗宝剑一拔，牛鬼蛇神避让。岳王爷银枪一杵，歪风邪气全消。财不露白，露白得有人守着。这几位武财神干的活儿，说白了就是给银子当保镖。香火钱换踏实觉，老百姓这笔账算得门儿清。至于他们本身是不是管钱粮的官儿，倒不打紧。能看家护院把财路扫干净喽，就是好神仙。