壬戌癸亥。六十甲子纳音的最后两位。排在甲子乙丑海中金之后，隔了五十八位。纳音五行里，水命分好几种。涧下水。大溪水。长流水。天河水。井泉水。大海水排在最末。壬戌。天干壬水。地支戌土。癸亥。天干癸水。地支亥水。

壬水是阳水。江河。奔流。癸水是阴水。雨露。雾气。戌是土。火库。亥是水。木的长生位。两个干支放在一起。天干都是水。地支一个土一个水。戌土里藏着戊土辛金丁火。亥水里藏着壬水甲木。藏干驳杂。水土混杂。

大海水的本质是自库之水。壬戌这组干支。水坐火上。戌是火库。火库里的火不是明火。是暗火。余烬。水压在上面。水火相煎。癸亥这组干支。水坐水上。亥是水旺之地。壬水藏于其中。甲木寄生。水势浩荡。木浮水上。两柱合看。壬戌是水归火库。癸亥是水归水源。上下相通。势大。深沉。

冠以大海之名指其气势壮阔而非实际方位。不是说你命里带壬戌癸亥就住海边。或者就得天天见海。它是一种象。一种状态的抽象。波涛。暗涌。潮汐。表面平静底下翻腾。戌土是堤坝。围住水。不让它乱流。亥水是源头。源源不断补充。水被土围。又不断有水注入。水位抬高。压力增大。找出口。一旦决堤。泛滥。

唐朝李虚中的禄命书里写。壬戌之水。海也。癸亥之水。百川归海。宋朝徐子平注。戌为天门。亥为帝座。水居天门帝座之上。非大海不足以喻其大。这些话翻成白话。戌在西北。后天八卦乾位。亥在西北偏北。乾位之侧。乾为天。水在天上。云气。雨雪。落到地上汇成江河。江河奔流入海。海又蒸发成云气。一个闭环。

水土关系决定大海水的吉凶顺逆。水要土围。土又不能太重。戌土是燥土。火库。火生土。土克水。水被克又被火烤。煎熬。癸亥这柱水太旺。壬戌那柱土又带火。两柱在一起。矛盾。冲突。自我消耗。木可以疏通。木克土。土松了水能流出去。木又能泄水气。水太旺需要木来泄。水生木。木生火。火生土。流转起来。停滞就坏了。一潭死水发臭。

大海水的人。脾气硬。认死理。不太变通。水本来是主智的。圆滑。大海水不这样。戌土坐底下。固执。亥水里藏甲木。木主仁。心软。两个搅在一起。表面冷硬底下软。说话冲。做事绝。完了自己后悔。不吭声。

见众水归垣反成泛滥无制之势。四柱里水多。壬子。癸亥。壬辰。丙子这些。水势连成一片。土制不住。木泄不完。人飘。没根。想法多做得少。水少。火土多。水被熬干。身体差。肾水不足。耳朵。骨头。牙齿出问题。水要适中。配点木。配点金。金生水。水有了源头。木泄水。水有了去处。流动起来。

大运走金水运。水势涨。中年发达。晚运走火土运。水被制。收成期。早年走火土运。辛苦。压抑。水被土克。有志难伸。这不是迷信。是一种观察角度。把人放在天地框架里看。什么时间做什么事顺应什么趋势。

宋朝邵雍在皇极经世里讲数。数就是气。气就是数。壬戌癸亥。甲子一轮回的终点。终点也是起点。癸亥之后又是甲子。海中金。金生水。水又生木。木生火。火生土。土生金。循环往复。大海水是上一轮的结尾。下一轮的前奏。蓄势。酝酿。等那个甲子乙丑的金从海底浮上来。

平常日子用这些。看节气。壬戌癸亥月。立冬到大雪。小雪大雪冬至。水旺的月份。水旺了火就弱。心脏血管注意。土被水泡。脾胃注意。这是类比。不是医疗建议。戌月秋末。亥月初冬。换季。衣服增减。饮食调整。顺应节气的意思。

纳音取象之法重在以意会意不在形迹。大海水不是真让你去看海。是取海的属性。深。广。容。藏。波澜。无名。水是往下流的。滋润万物不争功。海更低。万川归之不见其盈。酌之不见其亏。壬戌癸亥生的人。多往下走。基层。幕后。不求闻达。或者求了也没用。时运不到。等水势涨起来。木运来泄。金运来生。才能浮上来。急不得。

木命人见大海水。水生木。滋养。火命人见大海水。水火既济或者未济。土命人见大海水。土克水或者水泛土。金命人见大海水。金沉水底或者淘洗。这些交互。细究起来无穷无尽。唐朝一行和尚写达摩一掌经。里面用纳音配星宿。大海水配的是壁水貐。水星。北方玄武第七宿。室火猪之后。壁水貐。水精。主文章图书。秘府。壬戌癸亥大海水。暗合壁宿。藏书的象。文化的象。积累的象。不急。慢慢来。

壁上土。城头土。屋上土。这些土弱。围不住大海水。路旁土。大驿土。砂中土。这些土散。也围不住。只有庚子辛丑壁上土勉强能挡一挡。庚子辛丑也是土。壁上土。临官禄旺。土旺能挡水。别的水命。天河水。大溪水。井泉水。汇入大海水。海纳百川。不挑。脏水净水都收。收了净化。自我更新。

命书里写大海水。写到后面多半附几句断语。贵格。富格。贫格。贱格。大而化之。准不准另说。提供一种说法。壬戌日生。癸亥日生。单柱不论。四柱合参。年月日时搭配起来看。壬戌年癸亥月壬戌日癸亥时。这叫四柱纯大海水。少见。太旺了。旺过头。物极必反。要木来泄。要火来暖。否则寒。寒水不生木。冻住了。

写到这里差不多了。壬戌癸亥大海水。就这么回事。不神秘。也不浅白。古人仰观俯察。近取诸身远取诸物。把天地万物的规律套在人身上。一种映射。一种思维。一种活法。