开光这件事，在信奉的人看来是很重视生活的。并不是说随便哪一天拿来用就可以了。物体本身是死的，铜的、玉的、木头的，它就是一个胚子。给它一点意思，就得挑天地气场合拍的时候了。现在看十月，就是公历十月，并且不提阴历和阳历的转换问题，直接翻开黄历来看干支、看二十八宿、看值神。就是要天地清气上升、秽气消散的那个节点。

十月份的第一周是不行的。月初换季的天气很乱，再加上有一个长假，庙里人山人海，师傅们忙得不可开交，为游客服务，做仪式的心境也不对。开光并不是一种表演，而是一种正规的科仪。心神不宁，场地也不安宁，即使点上朱砂也是徒劳无功。寻找的是秋天肃杀之后的晴朗天气，天空高远，没有下雨也没有起雾，天地之间一片明朗的时候。阳气要充足，但是不能像夏天那样毒日头，要的是秋高气爽的那种透亮。

看看时间。今年公历十月中，有好几组日期很硬。

第一个需要关注的时间点是公历十月初九、农历八月廿五。这一天的干支是甲子。甲子日，六十甲子的第一个，一元复始的意思。不管是给人启迪还是给器物加持，“始”字就起到了作用，寓意很好。这一天值神为天德合，黄道上的上等吉神。星宿轮到角木蛟。角宿是什么星座呢？东方青龙的龙角，在二十八宿中排名第一的刚猛星宿，主生机、主破暗。这一天就是开光了，就相当于借助青龙抬头的力量，把那一点灵光给激发出来。不要小瞧这一天，秋天末还可以捞到一个甲子日兼天德合的日子，难得。

紧跟着就有一个很容易被忽视的空档。十月份十五日，农历九月初一。为什么说到这一点呢？今天是朔日。朔日就是月亮完全看不见的时候，在道教中称之为“晦朔之交”，也就是阴气收敛、阳气重新发动的前夜。开光就是要达到由暗到明的临界点。一些传统的科仪本子上写有开光忌月圆之夜。月亮圆了但是阴气很重，光线杂乱无章，很容易引来一些不干净的东西附身。朔日反而很干净，月亮隐藏起来了，全部依靠太阳说话，纯粹的阳气。这一天值神为玉堂、黄道吉日。玉堂就是天上的官署，管理文采，管理神灵备案。这一天开光就是走正规程序了，正神入驻，歪门邪道闪边。

还有一个日子要记下来。十月二十五日，农历九月十一。这一天的干支是庚午。庚金带杀气，午火很旺。听上去很凶吗？不不不，其实并不是那么凶猛。开光不怕杀，怕的是绵软。刀剑法器、貔貅金蟾等辟邪招财的狠角色，一定要在金火相争、锋芒毕露的时候开光才能压得住。庚午这一天，马星值班，生气很足。这一天的午时，即中午十一点至一点之间，阳气达到顶峰。选择这一天的午时三刻动手，师傅一笔朱砂点下去，那件东西在阳光下就会反射出寒光。这样的日子开出的光，性子很烈，认主很快，镇宅的效果要比那些软绵绵的日子好上三成以上。

挑日子不能只看黄历上写的“宜祈福、宜开光”，就往上面凑。要看里面的是什么神煞组合。有的时候会写到宜开光，回头一看二十八宿就是个虚日鼠、昴日鸡，那是软星，没有用。有的时候看起来就是平常的日子，但是里面藏有天赦、天愿，这才是真正的宝贝。

上面所说的三天之内，类型也不大一样。

九号甲子日的时候，适合开什么需要养的东西呢？玉器、手串、神像等等。它所追求的就是一个稳字、一个长久。那天四方吉神到齐了，并且没有冲撞。带了东西到庙里，师傅念经的时候你会感觉四周很安静，风声很小。这就是气体凝固了。

十五号的朔日，可以开启随身法物。护身符、平安符、车挂等。它处于阴阳相交的地方，也就是通灵性比较强的地方。这一天开出的东西和人所散发出的气息很契合。有的人刚把东西拿在手里就会觉得隔着一层，或者是睡觉的时候总是想要把它摘下来。换一个朔日开业试试看，戴上面具就不会那么尴尬了，好像长在脸上一样。

二十五号庚午日的时候，最少也要留出一个位置给镇物。家中摆放着罗盘、桃木剑、五帝钱等物品。特别是大门正对电梯、路冲的户型。这一天的气势很硬朗，开出的光就像楔子一样，可以钉在门上。这一天不要碰到房主要求的生肖冲煞就可以了。午日冲子，属鼠的人这一天要避开午时，可以用家人代替或者提前放在坛子里。

实际上在操作的时候需要注意一些问题。十月九号虽然已经是周末了，但是调休却乱七八糟的，在庙里可能会不按照常规来排班。早去。赶着第一炷香的时候，人还没有来之前的一段时间。师傅刚刚完成早晨的功课，此时他的精神状态最好。那时候太阳刚刚照射到东殿的瓦檐上，光线并不刺眼，温度也刚刚好。这是进行仪轨的最佳时机。

15号是周六，这个时候人比较集中，需要提前预约。事先和寺庙里的负责人打招呼。最好是不要赶在初一十五大法会的时候去排队。那天虽然是朔日，但是庙里的人们都在忙着给信众做普