给东西开光，选日子就是第一步。这一环节走错了，后面的流程无论多么周密都会受到影响。10月节气相交，在寒露和霜降之间，天气肃杀，大地收敛。用择日行话来说，金气为主事，万物清澄。神像、法器等等这些东西在那个时候就会吸引到灵光，外部的干扰最小。目前这个十月份，按照老皇历来算的话，有三个日子很扎眼。扎眼的意思就是吉神交叠得很厚实，冲煞退避，在一年之中也能排得上号。挑出来就是一张浓缩版开光黄道吉日一览表。不需要过多地铺垫，直接讲到日子本身——10月19日、10月22日、10月29日。三天各人自扫门前雪，各自为战。

开光择日不用猜，用的是神煞系统的筛选出的日期。民间老派的做法中，一件圣物由木头、铜胚变成有灵载体，讲究天时地利。神煞密密麻麻地排列在黄历上，天德、月德、天赦、福生、普护等这些吉祥之神一起聚集在一起的日子，才能够承载起开光所需要的清气。反过来，如果遇到月破、劫煞、灾煞、五虚这样的凶神占了位置，就必须要躲避。10月金秋，肃杀沉降，本身杂气较少，吉神出现的频率也较高。按照建除十二神循环排列，日、满、开自然适合启新纳灵。再加上天月德合、福星贵人同宫，这样的一天两三轮筛一轮就出现几个人了。圈内的老法师说得比较直接——开光没有其他的事情了，就是抢一个神煞干净、外缘闭合的时间窗口。

第一个日子是10月19日。农历九月初九，也就是重阳节。这一天在黄历上常年挂着天德合、月德的旗帜，建除十二神落在成日。成日就是成就万物的气性，开光点眼求的是从无到有的赋予，性质咬合得死紧。九月初九，在数学上是双阳叠合的日子，阳气推到顶点之后就开始转阴了，节点通透。开光借的就是这样的由极转枢的口子，灵光一现接得住。老黄历在注解里常常批“宜开光、祭祀、祈福”，冲煞只对生肖马（午）有些微妨碍，择时避让午时就能顺利过去。手中拿着观音、关羽、财神等像，或者是准备佩戴的护身牌、手串，在这一天上午巳时到午时之间开排面足后劲稳。一些地方的习惯是在重阳这一天先供上菊花清茶，然后再进行开光科仪，相当于把节气的清气先导进了坛场。

第二个日子是10月22日。农历九月十二日，打开黄历就可以看到月德、普护、福生这几位吉祥之神同柱而立。建除轮到开日，开日主开通、启闭，放开门路的意思，直冲开光事务的靶心。开日当值，煞气外泄、吉气通内，给法器开口最是利索。九月十二避开月破、劫煞的日子锋芒，也不和太岁方向硬碰硬的禁忌。冲煞落在生肖鸡（酉）上，属于鸡的人事主错开这一天或者用远程代劳的方式开光就可以，物件本身不会受到影响。从择时的角度来看，卯时天刚亮的时候辰光最好，木气上升，清气还没有散。这时要设坛、诵咒、点朱砂，这些东西吞下去的力量很雄厚。民间老师傅的经验之谈是这样的：开日碰上月德同宫，开出来的法器镇场子特别服帖，不容易返工。

第三个日子是10月29日。农历九月十九是观音菩萨出家的日子。佛教系统中圣日节点所带有的灵能浓度是不一样的。黄历在这一天批注了天德、六合、不将，建除落在满日。满日为圆满、充沛之意象，神像开光时要用满日，取一个灵光灌注、本尊安住的圆满相。九月十九日信众基础雄厚，各地寺院大多在这一天举行法会，场能叠加场能，磁场上升。利用这个机会开光，就是借助庙堂香火的东风。冲煞对于生肖鼠（子）来说稍微不利一些，属于鼠的斋主会提前一天把物品送到庙里或者坛上，本人当天远远避开子时和正午那一段，福气照沾。开光时间最好选辰时或者申时，因为这时天德最高，六合星也支撑着内局。很多跑庙的人专门挑这一天来请菩萨像，一条龙下来，开光、加持、安座，气脉不断，省心。

把三天的档期展现在大家面前，那么就有一个无法避免的功课就是避冲、配套。开光当天，主事人、斋主的生肖如果和日支相冲的话，在边上就可以了，主要的操作交给专业的师傅们去处理，气场相关的也照样建立起来。方位也要注意一下，神案、供桌上面最好的方向就是当天喜神的方向。例如10月19日喜神在西北，坛口向西北偏一点，接气会更好一些。22日喜神转到西南方向，到了29日喜神又回到了东北方向。三天的煞方全部避开，在岁破、劫煞方位上不动手。物件本身并不讲究贵贱，只要用料没有大的禁忌，生活选择好了，最基本的底分就可以拿到手了。

活物借吉日开张，规矩越是古老就越有它的道理。10月份这三天的排列，并不是随便挑选出来的，而是根据天门节气、神煞轮值、民俗圣日等多重因素进行筛选得出的结果。成一桩事，开一件物，卡进对的日子，后面灵验的道路才会走得很直。10月19日、22日、29日这三天分别站在风水、通启、圆满三个垛口上，开光仪式感和实效在好日子中一分都不会错过。有物件要开光的，看看老黄历，按照这三天来码住，东西落灵，人事安稳。