多变指的方向上的生肖为猴。

十二生肖中猴子的性格最为接近这个概念，活泼无定型，上下翻飞，老话说“猴性难改”，就是指这样的不稳定状态，从地支来看，申猴排在第九位，属金、金主变革、杀伐。流动、五行里的金自身所代表的就是形态转换、液体变成固体，固体再变成粉末、申金也是如此，锻造、熔炼、重塑、一块金属今天可以成为农具，明儿可以成为武器，后天就可以成为饰品。这就是多变的物质基础。

申对应的是下午3-5点的时间段，在这个时候太阳已经开始往西边落了，阳光由原来的明亮白色变成了现在比较昏暗的颜色，同时影子也会变得越来越长，气温也开始逐渐下降，在这个时间节点上自然界的生物们就会开始调整自己的作息时间了，白天活动的动物们也就会做好准备开始返回它们各自的栖息地了。夜晚活动的动物也开始苏醒了，猴群在这一段时间里最为活跃，抢地盘、理毛发、发出各种叫声、动作幅度很大，频率很高，而且没有一刻是安静的，在观察猴群半个小时之后可以记录下几十种不同的行为模式。觅食忽然就变成了打闹，打闹忽然之间就变成了逃跑，而逃跑又会聚拢起来，这样的转换不需要有任何的过渡。

民间传说猴子的脸会随时变化，并不只是只是表情而已，而是整个的状态，在蹲着吃果实的时候，下一刻就会爬到树顶上刚刚还正在梳理自己的毛发，忽然间就惊叫一声奔了出来，神经系统的反应似乎并没有什么延迟机制相同。从静止到全速起动的过程中并没有出现过加速的过程，这样的生理结构就决定了它不能够长时间地保持在一个单一的状态中，肌肉纤维类型、神经传导速度、能量代谢方式等等都倾向于爆发式的输出，并非耐力型的生物。因此在行为在领域 必然会表现出频繁切换的特征 。

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古人把猴子编入生肖序列的时候，应当已经注意到这种特性了，申字的甲骨文形态就像两只手抓住东西相同，也像是闪电的样子，而闪电自身就是大气层中最为激烈的变化现象，在一瞬间之内就会释放出巨大的能量。瞬间消失、没有重复轨迹、申猴的组合不是随便搭配、地支系统里每一组都有对应的意象、子鼠藏，丑牛耕，寅虎威，卯兔逸，辰龙变，巳蛇曲，午马烈，未羊顺，申猴变、酉鸡鸣、戌犬守、亥猪眠、猴被明确赋予了“变”的属性，并非文学修辞，而是分类学结论。

回到猴子自身以及灵长类动物普通都具有较好的行为可塑性、大脑皮层比较发达，学习技能 很强，对于新的刺激会做出快速反应，猴科动物在解决难题的时候经常会改变策略，一根树枝不够吃东西的时候，会换一根长的、长的还是不够用，会试着折断分叉的部分，假如不行的话就会摇动树枝使果实掉下来，实在不行就放弃了，整个过程中的方法换了三四次，其他的生肖代表动物做不到这样的程度。牛会不断地顶撞，老虎只会扑咬，兔子只会逃跑、路径依赖性很强、猴子没有固定的路线。

传统的命理学中认为申年的出生之人是机敏、善变、难以捉摸的性格，依据性格剖面测试的结果可以知道这样的人在兴趣转移的速度上非常快，今天研究木工，下个星期就开始学习编程，到了月底又想要开设一家餐馆。并非三分钟热度的问题，而是真的可以从每一个新的对象中得到真实的兴奋感，这种兴奋感消失的速度很快，消失之后必须要去寻找下一个刺激源，客观上表现为生活轨迹跳跃、职业履历断断续续。住的城市换来换去，社交圈也不断地更新，在从社会稳定性的角度来看的话，并非很理想。但是从生物多样性的角度来看，则是很好的。

还有另外一个在领域 就是猴子，在十二生肖中对应的则是表演与模仿、猴戏在中国已经有两千年左右的历史了、驯猴的人带着猴子走街串巷，敲锣让猴子做各种动作，如翻跟头、戴面具、骑山羊等。猴子能够学会这些动作并非因为理解，而是通过观察与模仿来完成的，它们天生就具有模仿的技能 ，模仿自己就是一种变化，把自我变成另外的样子、穿上别人的衣服、做出别人的行为跨形态转换技能，在生肖队伍中独一无二，龙也可以变化，但是龙的变化属于神话范畴，猴子的变化则是可以亲眼看到的。

自然界中的猴群社会结构也始终在变化中，猴王并非终生制的，在必须的时间内会有年轻的公猴发起挑战，而且假如胜利了就会成为新的猴王，而失败者则会被驱逐出群体，权力交接之后，整个群体的等级秩序又会重新排列。母猴的选择交配对象、幼猴的保护关系、食物分配顺序整个被刷新了，这样的周期性的洗牌机制保证了基因流动与适应技能 的变化不会停滞不前，猴子们通过频繁的权力更替来保持种群活力。从生肖的角度来分析的话，这就是申猴“变”出的生物学基础。

方言中把非常淘气的孩子叫做“猴崽子”、“皮猴子”，意思是管不住、没有消停的时候、主意正，这样的称呼带有一种无奈与默许的感觉，因为知道这是天性，并非故意捣乱，跟猴相同。过度劳累需要有一个出口，大人们会说某个人是“猴精猴精”的”，意思是这个人脑子转得很快，想法许多，不会走直线，这是变通的表现，在遇到困难的时候不会硬碰硬，而是绕着走、钻过去、跳过去，总是能找到一个空隙。

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