“君子”这个词语，在十二生肖的语言环境中经常用来进行对比与民间说法多变，有人说它是龙，有人说它是马，还有人说它是羊，说龙的人重视的是龙在传统文化中所具有的标志系统——腾云驾雾不沾尘，居高临下却不恃强、说马的人重视的是马那种耐力与忠诚，负重致远无声无息、而说羊的人则抓住“羔羊跪乳”这个典故不放，认为这是仁义的具体表现，这三种说法都有各自的来历，而且互相不服。

把“君子”这个词语拆开来，“君”，从尹、从口，尹是手里拿着一根棍子来管理事件的意思，口是发出命令、合在共同就是能够管住事件也能够管住嘴巴的人、子，是尊称、两个字搁一块，不指身份地位。专指一套做人准则：心中有尺、口下有德、行事有度，这套标准落到生肖上不能只看动物自身的习性，要从这套动物符号在民间认知体系中所承担的有价值 来考虑。

龙在君子生肖的说法中呼声最高，辰龙被认为是君子之相，原因并非因为它会飞，而是因为它作为四灵之首却从不与百兽争食，龙分管的是行云布雨。这是为民谋福利的工作，并非占据山头、抢占土地的角色，在民间被称为画龙点睛之功，而龙嘴中常常衔着一颗珍珠，这颗珍珠叫做骊珠，它是一种含而不吐的东西，自己的动作自身就是一种隐喻——好的东西就在眼前，但是不能去拿，只能让它自然地存在。龙盘在什么地方都是一盘棋，不会主动挑事，也不会主动露头角，这就是藏器于身、龙可以大也可以小、可以升也可以隐、大则兴云吐雾，小则隐介藏形、这种伸缩自如的分寸感，就是君子审时度势的硬功夫并非没有技能 去展现自己，而是因为没有展示的机遇，所以不能够展示出来，就像龙相同知道自己应当在什么地方，在什么位置上才不会失去自己的尊严与地位。

午马能够挤进君子生肖的讨论中来，靠的是实实在的行为技能 ，在十二生肖排行第七位，不争夺第一的位置也不去争夺龙的位置，但是在农耕文明中承担起最重的工作任务。拉车犁地驮货物，从早干到晚，不尥蹶子不闹脾气、马的忠诚不是摇尾巴那种讨好式的，是认准了一个方向就跑到黑的那种、老话说好马不配二鞍、这句话很狠，在“不配”这两个字上。并非说不能配，而是说不配。马只要认定了主人，换了坐骑就相当于换了主人相同，它不会干这种事件，从一而终的轴劲儿，与君子所坚持的“忠信”标准是统一的。站着睡觉、累极了打个盹，四条腿撑着身子，随时可以奔跑起来，这样的时候不需要喊累也不需要喊苦，埋头苦干、马的脸长得很慢，民间有句话说，“马不知道脸长”。其实马并不在意自己的长相，它只关注是否已经走了应当走的道路。

羊被拉进了这个话题里，靠的是那一套仪式感很强的生活方式，没有羊的君子气质落到了它的“群而不党”生存方式上。羊群浩浩荡荡一大片，没有头羊发号施令，该吃草吃草，该回圈回圈、羊群里不搞等级制，没有谁欺负谁、羊打架是顶角，顶完就完，不记仇不报复、羔羊跪着吃奶，不是做样子给人看。这是生理结构就是这样，在民间流传了几千年的说法其实是指：就连吃奶也要遵守规定，这并非人为制造出来的教养行为吧？羊皮袄穿在身上可以御寒，羊肉端上餐桌就可以充饥了，羊毛被做成被子用来盖身保暖，羊肉端到桌子上用来充饥，羊毛制成被褥用来盖身保暖，羊肉端上桌子用来充饥。羊所能给予的所有都给予了，没有一声抱怨，古人祭祀时用的是羊，叫做“少牢”，仅次于牛。羊在祭坛上不会挣扎也不会发出痛苦的声音，在安静中让人感到害怕。这份宁静的力量是经过驯化的结果，也是更深层次的一种理解。豁出去了的那种通透，知道自己该站在哪里，不会逃避。

假如非要分出个高低来的话，就要回到十二地支自身去找线索了，地支藏干，辰龙藏乙木、戊土、癸水、乙木是仁，戊土是信，癸水是智、龙肚子里装着仁义信智四样东西。只有没有装上“勇”字，在君子六德中仁、义、礼、智、信都具备了，“勇”字就不显得重要了，这与龙不喜欢炫耀爪子相同，龙喜欢的是礼与信，缺少了仁与义，马干活不惜力，是信、不争不抢，是礼、但是马终究是畜生，仁义这套人事规矩它够不着、未羊藏己土、丁火、乙木、己土信，丁火礼，乙木仁、羊肚子里装着信礼仁三样，差智与义、羊守规矩是信，跪乳是礼，不争是仁但是羊不够聪明这是实话三畜对下来，龙肚子里装的东西最全。

流传了几百年的一个说法是，在十二生肖排列座位的时候，龙本来应当排第一的位置上而老鼠却想方设法地抢到第一名的位置上龙没有出声，牛就被老鼠骑在头上拉屎拉尿，龙也没有替牛出头。龙从水中腾空而起时看到兔子在岸边瑟瑟发抖，绕了一个圈从别的地方上岸来、一路把过去的都给赶走了，龙排到了第五位、第五不靠前也不靠后，在正中央、民间称之为“龙抬头不抢头”，争就是不争不争就是争，这套处世哲学，属于典型的传统文人做法。

生肖属龙的人是不是君子，那就不必须了，生肖就是先天条件，是出厂设置，君子是有德行的，是后天修炼而成的，与属于龙年的出生相同，有的人成为了君子，有的人则成了混子，这全凭个人是否努力修行来决定。用生肖来判断人的品质，与用户口簿来判断人的智力是相同的，不靠谱但是生肖文化中埋藏的价值判断是真实的，在民间把龙马羊挑出来说是事儿，挑的是不是动物自身，选择的是这些动物在老百姓的心里留下的那种含义、龙的不争之德，马的负重力，羊的规矩感，在任何朝代都是一笔宝贵的财富。

地摊上的老黄历，打开第一张就写着“龙年大吉”，这四个字已经流传了几千年，买账的人也更换了一代又一代，并没有人能够确定大吉到底在哪里，但是人们总感觉把龙这个生肖带在身上能够挺直的部分就是腰杆可以挺直的地方，腰杆挺直之后，说话做事就有了底气，有了底气就不会轻易走上邪路或者绕弯子，君子不苟且，其实就那么一点点事件。