傍晚、酉时、下午5-7点。

十二个时辰排在第十位的地支就是酉，酉对应的生肖是鸡，在一天结束的时候，太阳落下之后，鸡儿们也回到了自己的窝里去，这是古代的一种计时方法，在白天与夜晚之间划分了十二个时段，每个时辰为两个小时左右，而酉时则跨越了整个傍晚的过程。开头叫做酉初，中间叫做酉正，最终连上戌时。

酉字是由“日”与“酉”组成，“酉”是表示酒的意思，在十二生肖中只有鸡有翅膀，所以鸡在十二生肖里唯一带翅膀的家禽。其他的十个都是兽类，龙算是神话中的兽类，鸡是实实在会飞高的动物，并非晚上就会爬到架子上去，天一擦黑鸡就老实了，不像白天四处刨食，这是生物的正常现象，与太阳下山是统一的。

生肖排序有不同的说法，比如子鼠开始亥猪结束、酉排第十、前面是猴、申时下午三点到五点、后面是狗、戌时晚上七点到九点、傍晚夹在中间、阴阳交替节点、白天属阳夜晚属阴。酉时刚益处于一个转折点上鸡叫三遍天亮指的就是早晨，傍晚的时候鸡是不会打鸣的，只会回到自己的窝里去，它的行为方式与时间有着密切的关系。

时辰换算是什么意思？现在二十四小时制是什么意思？酉时是从什么时候开始到什么时候结束？精确到分钟，古代没有分钟的概念，一盏茶、一炷香、粗略地计算一下、日晷依据影子的长短来判断、阴天就抓瞎了、漏刻依靠水流的速度来判断冬天结冰的时候利用沙漏，老百姓直接看天空、鸡上窝作为重要的参照物，比日晷还要直观、生动，活时钟。

傍晚时分的生肖答案只有一个而且是固定的，鸡、不存在另外一种说法、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、口诀小孩子都会背。

地支顺序两千多年来始终不变，在汉朝就已经确定下来了，之前的秦国与楚国略有不同，但是总的框架是统一的，生肖文化的范围覆盖了整个东亚地区，日本、韩国与越南都是相同的，只有越南把卯兔换成了猫，而酉鸡没有改变。

鸡在文化符号中所代表的傍晚属性，在诗词里鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来、诗经王风句子、埘是鸡窝土墙挖的洞、傍晚景象、画鸡的画、多画早晨、雄鸡报晓、傍晚鸡题材少。由于不精神、蹲着缩脖子、没有审美价值、民俗年画里的鸡代表着吉祥、谐音吉、跟傍晚不傍晚没关系、时辰属性单列。

酉时出生的人命理说法叫酉时生人，属鸡或者不属鸡，两码事，生肖看年，时辰看时柱，八字里时柱管晚年子女运，酉时生人时柱地支为酉、不管年柱是什么。按照日柱来推算天干，用五鼠遁法，以甲己日甲子起，乙庚日丙子起，排到酉时就是什么天干就什么，乙酉丁酉己酉辛酉癸酉五种、十干配十二支、凑不够一个循环。

傍晚与鸡的联系很紧密，比卯时的兔子、辰时的龙要实际得多，龙从来都没有出现过，而兔子在傍晚的时候也会活动起来，所以不如早上那样典型。未时的羊吃草，但是羊什么时候都在吃草，申时的猴子，在哪里都有猴子，但是中原没有猴子，只有西南与华南有。酉时鸡、全国统一、有农村就有鸡、城市化进程使年轻人没见过活鸡傍晚上窝、概念还在、写在日历上、手机天气App带时辰、下午五点显示酉时、生肖鸡图标。

时间不会停止，每天酉时准时到来，夏天七点钟天空还没有完全暗下来的时候就到了酉时了，冬天五点钟天就已经变黑了，但是仍然在酉时。全球时区分割了自然时间、新疆人用北京时间酉时、鸡按照当地时间上窝、差两个半小时、酉时的概念与实际状况中的鸡的行为脱节了，只剩下符号才有价值。

傍晚酉时，也就是鸡的时候，地支是第十位，三千年计时体系留下的东西，在挂历上印着，在黄历上写到，老一辈的人还会念叨出来，年轻人当作冷知识来听，哪一天经过农村看到鸡在窝里，大概是在下午六点钟左右。想到酉时这件事，古人对象的观察依然存在，鸡并不知道自己是生肖，也不知道自己代表着傍晚，快要黑的时候就会被挂起来，这是本能。