二路的说法在生肖圈子里并非主流，在大多数条件下 只是老一辈的人在闲暇时间里用手指来计算属于哪个生肖的时候才会出现的一个词语，要想弄清楚什么是二路，就需要先弄清楚数字与生肖之间是什么样的对应关系了。十二生肖排成一行，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，一路纵队，从鼠开始数，鼠是第一个，一、牛是第二个，二、这个数法最直接，二路就是牛。

民间还有种算法与五行纳音有关，六十甲子分成三十组，每组两年，同属相不同命，按照这样的逻辑来拆解的话，子鼠年的甲子就是乙丑，丁丑，己丑，辛丑、癸丑、五行分金木水火土、再分路、一路水二路火之类、这种体系里二路可能指向某一特定天干的牛年、或者某一特定纳音的年份、但是大多数条件下 老百姓不会这样绕，直接按照顺序来数，第二个就是牛。

赌马人嘴上也说二路这样的词语，香港赛马会早期的时候跑马、马匹编号与生肖有关联，二路马大概是指属于牛的马主名下的赛驹，或者是第二场比赛中的一匹热门马，这些黑话具有很强的地方特色。到了广东就没有人能听懂了，而且与正规的生肖解释已经没有什么关系了。

回到正经的属相排序、十二地支配十二生肖、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、丑排第二、地支第二位、天干地支纪年法里、年份带丑字的就是牛年、乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，每过十二年就换一次，二路对应的是丑牛，板上钉钉的事件。

生肖顺序数到二就是牛、这是最基本也是最不造成分歧的观点。

坊间流传着另外一种破译方法，把十二生肖分成六个小组，每组有两个，老鼠与牛为一组，老虎与兔子为一组，龙与蛇为一组，马与羊为一组，按照这样的分类方式，二线可能会是指第二组，即虎与兔或者龙与蛇。分组的方法来源于地支六合、子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月、二路第二组合是寅亥、虎猪、不是虎兔、民间流传着这样的说法，越传就越乱，六合变成合土，寅亥变成虎猪，不是虎兔，民间流传着这样的说法，越传就越乱，六合变成合土，寅亥变成虎猪，不是虎兔，六合六冲六害，普通人的生活中没有背口诀的概念，更不知道什么是六合六冲六害。

旧社会跑江湖的算命先生、手里拿着十二张生肖牌，在嘴里念出一路二路三路来，这是暗号，一路是老鼠，二路是公鸡，三路是老虎，往下推，同行的人之间互相传递信息所利用的开口方式，用来防止客人听到而压价。切口在北方叫做春点，在南方叫做江相派隐语、二路代指牛、或代指丑时、凌晨一点到三点、牛反刍的时辰。

主流解释中二路属于牛，其他的解释有的是小圈子里的黑话，有的则是五行推演出来的变种，但是不管怎样都无法避开丑牛这个地支第二位。

部分地区在丧葬习俗中或者引魂幡上面写着生肖路数，比如属牛的就是两条路，属虎的就是三条路，这些路数就对应着十二生肖走过奈何桥的顺序，一共分成十二段，每一段都有一个生肖神守护着，按照顺序行走。二路就是第二段、牛头神守着、这样的民俗在河北、山东交界的地区还存在，现在的年轻人早就不用管这些事件了。

数字与生肖之间的绑定逻辑非常简单直接，一鼠二牛三虎四兔五龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一狗十二猪、幼儿园小孩背的顺口溜、二路是牛、三路是虎、问五路是什么、龙、七路、马、没有歧义。

二路是怎么样产生的肖">

二路这个词语跳出属相范畴，在云南方言中指的是阴历二月或者二月惊蛰春分的时候，属于兔子或者跟牛没有联系 的一类生肖，这是另外一套语言系统，在讨论二路生肖时默认的就是汉地十二生肖排序。不需要把方言纪月扯进来来混淆视听。

数到二就是牛、没有半点含糊的空间。

有些地方把生肖叫做十二属相路、一路一个属相、过本命年叫过关、过第二关就是二十四岁、属牛的第二个本命年、老话说二路关难过、指牛脾气倔强的人，在24岁时就很容易栽跟头的说法并没有统计学上的依据，只是流传下来的口头经历 而已。

玄学圈子里有一本书叫做《生肖指掌诀》，手盘十二地支，食指根部为子鼠，中指根部为丑牛，无名指根部为寅虎，小指根部为卯兔，再回到起点，二路落在中指根部，丑位，牛这套掌诀叫作十二宫位排山掌、盲人算命必须背熟的吃饭家伙、指哪打哪、二路定死在丑牛宫。

依据各种说法、地摊文学、港台命理节目的描述以及农村白事先生手抄本与第二组或者第二合的说法所占的比例来判断，其中剩下的那一部分则指向了第二组或者是第二合。但是这些说法之间存在互相矛盾的地方，而且不能够相互协调统一。

最省心的方法就是记住一句话、一只老鼠两只牛、两条路是牛、三条路是虎、往下数，十二个一个不少、复杂的反而容易把自己弄进去。

二路是一个非标准术语，在必须的语境中需要结合上下文来理解，但是问二路是什么生肖的话，标准的答案就是牛、属牛的人排在第二位。地支为丑、时辰为丑时、方位为东北偏北、五行属土、六合子鼠、三合巳蛇酉鸡，这些都是有关另外一件事件的信息。

再往下探究就是清代宫廷萨满祭祀、跳神的时候用十二生肖旗、第二面绣着牛头的人身形象、拿着三个叉子，清宫档案《钦定满洲祭神祭天典礼》中有图案、二路神牛头人身、持三股叉。专门负责人间田地里的收获，这个地方很坚实，说明它至少在官方祭祀系统中被认可为二路（即牛）。

民间再怎么乱也不能乱过官方定调、萨满祭祀十二路生肖神、一路鼠神、二路牛神、三路虎神、排列跟汉地十二生肖顺序完全统一、旗的颜色不同、牛神旗用黄底红边、因为土旺在四季结束的时候，而黄色属于土。

不管用什么角度去切入，汉族的地支顺序是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，满族祭祀时利用的旗帜也是按照这个顺序排列的，江湖上的算命切口也是相同，所以其他的说法都没有文献或者民俗实物作为依据。不可以当作通识答案。

因此再有谁去问二路是哪个生肖的时候，可以直接告诉他牛，不用多做解释，也不需要去解释五行纳音之类的东西了，因为那都是画蛇添足的事件。十二年兽排队，牛就是第二个，二路。

十二生肖的编号是从老鼠开始的，这是约定俗成的规定，这个规定已经存在了至少两千多年的时间，在东汉时期的王充所著的《论衡》中就有有关十二种动物排列顺序的主旨，而且与我们现在所说的顺序是相同的，其中子鼠丑牛、丑就是二、二路牛。

六十甲子中带有丑字的年份都是牛年、不管前面的天干怎样变化、丑字不变、二路不变、牛不变。