见多识广、这个词拆开看、见多，经历的事面宽、识广，知道的东西杂、落脚到生肖上不是比谁活的时间长，是比谁走过的地盘大、碰见的人杂、经手的事多。

十二个生肖里头，龙排第五、龙能上天入海，呼风唤雨、但龙这东西太玄，活在画上、故事里、皇上的袍子上、真论起来，龙见的东西未必多，它待的地方太固定，要么天上要么海里，中间地带不常去、龙是高高在上的角色，底下的事它不屑看、高高在上的人，眼里的世界是扁的、扁的世界出不来见多识广。

猴排第九、猴子机灵，上蹿下跳、猴子的问题是定不住、东抓一把西挠一下，见的全是眼前三米的东西、猴子聪明不假，聪明跟见识是两码事、聪明是反应快，见识是底子厚、猴子能学会剥香蕉，学不会看天象、这不是技能 问题，是心性问题。

蛇排第六、蛇贴地走，草丛石缝全钻过、蛇看见的东西比猴子多，但蛇看见的都是局部、贴地的视角决定了它只见树木不见林子、蛇知道哪块石头底下有蛤蟆，不知道这座山在整片山脉里的位置。

马排第七、马这东西不相同、马四条腿，跑起来不慢不快、慢到能看清路边的人长什么样，快到一天能换三个县、马的个子刚好，不高不矮、不像老鼠贴地，不像老鹰悬空、马的眼睛长在两侧，余光宽，前后左右都能扫到、这生来就是看东西的角度。

马的迁徙距离在大型家畜里排第一、古代驿道每隔三十里设驿站，标准就是用马的体力极限算的、三十里一换马，信能不停、一匹马一天跑六十里是常事，跑一百里也能扛住、连着跑三天，这匹马看见的东西顶一个庄稼人三年看见的、庄稼人三年不出县，马三天跨了三个府、哪个见得多，不用多说。

马跟人近、不是牛那种只知道拉犁的近，是配合着人的节奏走、人打仗骑马，人送信骑马，人走亲戚骑马，人逃难骑马，人发财骑马，人倒霉也骑马、人一辈子几件大事，马全在边上看着、生老病死婚丧嫁娶，马全在场、这还不是见多识广，什么算。

蛇看见蛤蟆搬家，那是蛤蟆的事、猴子看见树上有果子，那是果子的事、马看见的是一个村庄怎么从几十户变成几百户，看见一条土路怎么变成官道，看见一个小娃娃怎么变成老头子、马不说话，马全记着。

古代驿站系统覆盖范围北到蒙古高原，南到云贵边缘，核心干道总长超过一万四千里，全靠马接力跑、这个距离感不是别的生肖能比的、牛走不动这么远，驴走不了这么快、骆驼耐力好，但骆驼只在沙漠戈壁那一带转、马的适应性宽得多，南方的水田边能走，北方的雪地里能跑，高原上能喘气，平原上能撒欢。

老鼠也到处跑、老鼠跑是偷着跑，专走墙根下水道、老鼠看见的东西都是暗处的、暗处的东西跟明处的东西，分量不相同、明处的事才是真正推动日子往前走的事。

鸡起得早、鸡看见天亮、但鸡飞不过墙头、鸡的见识止于自家院子。

狗看家护院，狗的见识止于门口这条路、狗能认出来这条路上走过的所有人，但狗不知道这条路通到哪。

猪就更不说了。

马是跟着人往外走的、人要去长安，马就去长安、人要去幽州，马就去幽州、路上碰见关卡怎么过，碰见土匪怎么躲，碰见大雨怎么歇，马全有数、这不是学来的，是走出来的。

一匹驿马服役期间平均跑的路程，按十年算，轻轻松松超过两万里、两万里什么概念、从山海关到嘉峪关，从黄河边到南海边，全走遍了、这一路上气候怎么变，口音怎么换，庄稼怎么不相同，房子怎么从土墙变砖墙，马的耳朵听着，马的眼睛看着。

阅历这个东西，不是你想有就能有、得有人带着你走，得有路让你跑、马这两样全占了、人需要马，马就有了跑的理由、路修好了，马就有了跑的条件、几千年下来，马积累的见识不是某一个马的事，是马这个种群的集体记忆、老马识途，说的就是这事、老马为什么识途？走过的次数多、次数多了，路边的石头树杈全印在脑子里、这不是聪明，是攒下来的本钱。

猴子的本钱是脑子转得快，蛇的本钱是身子藏得好，龙的本钱是地位高、马的本钱是走过的路长。

见多识广说到底就两条、一是你得有机遇到处走，二是你得有心思记住看见的东西、马两条都占。

历代官方驿马调动档案里，一匹马经常往返的路段长度，短的三十里，长的三百里，跨省调配是家常便饭、一个驿站的马今儿还在河北境内吃草料，明儿可能就调到山东跑海边的线、这种调度不是马自己选的，但马实实在经历了、经历一次是新鲜，经历十次就是见识。

用生肖来说一个人的性子，属马的人被说成坐不住，爱往外跑、这不是没道理、马这个属相天生就跟走动绑在共同、走动得多，看见的就杂、看见的杂，心里装的事就宽、心里装的事宽，遇事就不容易慌、不慌的人看着就有谱、有谱的人说话办事让人信、这串关系链，起点是马的四条腿。

龙属相的人被说成有贵气，猴属相的人被说成机灵，蛇属相的人被说成有心计、各有各的益处、单说见多识广这四个字，马最贴切、不是贴切在字面上是贴切在几千年的生活里。

马车拉过粮食，驮过盐铁，载过读书人进京赶考，拉过新娘子出嫁，运过阵亡将士的尸首、一个朝代兴起来马在边上一个朝代亡下去马也在边上、马看见的东西太厚了。

厚到不用编故事、把马一辈子走的路在地图上画出来、就是一本见识账本。