把“宝”、“王”、“四”、“海”这四个字分开来看的话，就会发现它们所指的主旨非常集中，“宝”，就是指那些珍贵的东西。“王”，则是指那些王者级别的物品。“四”，则是指那些数量巨大的东西。“海”，则是指那些海洋中的宝藏。民间传说提到龙宫的时候，并没有一次不是金碧辉煌、珊瑚玛瑙砌墙、虾兵蟹将守门的，都是成箱的夜明珠、整架的如意、宝这个标签，扣给辰龙，顺理成章。

王说就是王能调动兵马将领的主儿，在十二生肖中排名第一的角色可以数清楚、老虎占据山头称霸一方，但是面对大海这个词语时，山大王就显得不够用了、龙与其它水生动物不同，水族至尊的地位是显而易见的、有鳞片的、披盔戴甲的，在江河湖海中都听命于龙，把龙当作自己的统治者与主宰力量，在各种生肖排列顺序当中，也只有龙能够把王权与水域紧紧地绑定在共同，而且能够在各种生肖排列顺序中占据第一位。

四海、东、南、西、北四片大水，在传统的说法中，每一片大海都有一个龙王，敖广在东海做龙王，敖钦在南海当龙王，敖闰在西海做龙王，敖顺在北海当龙王，行云布雨的工作。老百姓磕头烧香的对象，从古至今都是大海中的龙王爷、寺庙里塑造的形象、戏曲中演唱的剧本，只要出现龙王爷的脸色，整个大海就会随之显现出来，三个信息组合在共同，珍宝、王权、四面八方的大海都指向同一个地方。宝王四海这个谜面，就相当于把龙的名片都凑齐了发出来、宝王四海打一个生肖，谜底就是龙。

把龙塞进十二地支中验证，同样严丝合缝、辰对应龙、辰的方位落在东南，地支五行标成阳土，辰又挂上了水库的身份、水库是蓄水的大仓，与海相通经脉、龙坐在水库上连接长江与大海，四海的意思就是指整个世界，在时辰之中，辰时指的是早上7点到9点之间的时间段，古人常说在这个时间段内神龙行雨、雾气弥漫、见头不见尾、宝王四海分离等等这些特征 。套在生肖龙的文化骨架上一毫都不差。

街上给孩子们起大名小名，带个龙字的，在心里念叨的是宝王四海那些念想与期盼，希望孩子能挂上部分运气，长出部分出息，走到全国各地不受欺负，这种朴实无华的精神使生肖中的龙显得很热闹排八字排到了辰龙年，吉祥的话一再重复着聚水为财、四海通达、宝王四海直接把这些期望揉合成一个简洁明了的标签拿来就可以用了。

生肖龙不仅掌管着降雨的事件，而且还是镇宅的瑞兽，镇的是门庭，守的是库藏、老宅子的照壁上雕龙，底下衬着一排海水江崖纹、海水里头顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角、这类图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各样的图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各样的图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各样的图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各样的图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各样的图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各样的图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各样的图案，在门庭之上雕刻龙形图案，在下面用海水江崖纹装饰，海水里顶出宝珠、珊瑚、方胜、犀角等各式各匠人口中流传下来的讲究叫做“四海升平、宝聚龙庭”，一面墙上的画就相当于把宝王四海翻成石刻语言了，匠人没有张贴谜语条目，能够看懂的人就会自动对应到辰龙头上了。

属相轮回转动，每十二年出现一次，龙年的出生日期比较特殊，在龙年的这一年里出生的孩子比较多，重视龙孩子带来的那种高贵的气息与气质，把这种气质分解开来就是宝贝气息、旺气、海纳百川的大气度。把这种大气度用对联的形式挂在厅堂之上。客人一看便明白了，主人希望家里能出现一条蛟龙、一片财源滚滚的大海。

回到谜面、宝王四海的生肖答案，就是龙、这个谜底没有摇摆的空隙、翻老谜本子，前清民国的手抄谜集，相似的谜面，底牌全写辰龙、有的版本叫做“四海宝王”，词序颠倒了，但是解谜的方法不变，“海”指的是龙王，“宝”指的是龙宫，“王”指的是龙王本人，把三条线索合并为一条。

这套解法非常直接，不会绕弯子、会意明白，不会拆字走偏路，也不会从鼠到猪，把宝王四海全套特征穿在身上这是独一无二的辰龙、制谜讲究回互其辞，底子要稳宝王四海是稳到砸不碎的那种谜题，抛出去之后，别人十有八九能猜中，而且不会因为猜测而改变自我的身份。

生肖谜语长在集体记忆里头，龙管四海，坐拥珍宝，顶着王号，这几个记忆片段一拼，答案自己往外蹦、宝王四海，即辰龙。